Unknown /  at 10:38 AM / 
Unknown /  at 10:35 AM / 
စစ္ကိုင္းျမိဳ ့၊ဧရာ၀တီတံတား(ရတနာပံု)အနီး၊ျမစ္ကမ္းေဘး ထူးခြ်န္-
ဧတဒဂ္ဘဲြ ့ခံ ရဟႏၱာတို ့စံရာ ေရႊေတာင္ဦးေမာ္-ဧတဒဂ္ကုန္းေျမ ရွိ
ကမာကူရဂ်ပန္ဘုရားၾကီး
Unknown /  at 10:32 AM / 
စစ္ကိုင္းျမိဳ ့၊ဧရာ၀တီတံတား(ရတနာပံု)အနီး၊ျမစ္ကမ္းေဘး ထူးခြ်န္-
ဧတဒဂ္ဘဲြ ့ခံ ရဟႏၱာတို ့စံရာ ေရႊေတာင္ဦးေမာ္-ဧတဒဂ္ကုန္းေျမ ရွိ
ကမာကူရဂ်ပန္ဘုရားၾကီး
သမိုင္းအေမြအျပည့္နဲ ့ စစ္ကိုင္းေျမဟာ
တန္ခိုးၾကီး ဘုရား ေစတီေပါစံုစြာ
ေပါမ်ားလွတဲ့ ေစတီပုထိုး
ဒုတိယပုဂံလို ့ မွတ္တယ္ဗ်ဳိ ့........
Unknown /  at 10:23 AM / 
သမိုင္းအေမြအျပည့္နဲ ့ စစ္ကိုင္းေျမဟာ
တန္ခိုးၾကီး ဘုရား ေစတီေပါစံုစြာ
ေပါမ်ားလွတဲ့ ေစတီပုထိုး
ဒုတိယပုဂံလို ့ မွတ္တယ္ဗ်ဳိ ့........
ငါတို႔တည္ေဆာက္ခဲ့တဲ့ အသင္းပုံရိပ္ဟာ ေသဆုံးခဲ့ျပီ။
စစ္ကိုင္းတိုင္း ပရိသတ္ကို အႏူးအညႊတ္ေတာင္းပန္အပ္ပါသည္
အသင္းကို အားေပးရင္း ေခါင္းကြဲခဲ့ေသာ စစ္ကိုင္း စာေရးရြာမ် ကိုေက်ာ္ႏိုင္
ခြင့္လႊတ္ပါေလ။အသင္းကိုအားေပးရင္း မန္းေလးမွအျပန္ တြင္ ေသဆုံးခဲ့ေသာ
(အသင္းထံမွ တစ္ျပားမွ အကူအညီမရေသာ)ဆည္ေလးေတာရြားသား ကိုမင္းႏိုင္က သက္ဆိုင္သူတို႔အား တမလြန္မွ ခြင့္မလႊတ္ပါႏွင့္။
ႊႊအခ်ဳပ္ထဲေရာက္တဲ့ မုံရြာသားေတြ၊ ေထာင္၆လက်ခဲ့သူေတြ။ကိုယ့္ပိုက္ဆံနဲ႔ကိုယ္လာျပီး အကုသိုလ္မ်ားခဲ့ၾကရသူေတြ ကို အားနာလွပါသေလ။
FT- YDNB 2-0 ZYSM ( Fonseca 1', Dway KoKo Chit 70')
sagaing times
Unknown /  at 7:47 PM / 
ငါတို႔တည္ေဆာက္ခဲ့တဲ့ အသင္းပုံရိပ္ဟာ ေသဆုံးခဲ့ျပီ။
စစ္ကိုင္းတိုင္း ပရိသတ္ကို အႏူးအညႊတ္ေတာင္းပန္အပ္ပါသည္
အသင္းကို အားေပးရင္း ေခါင္းကြဲခဲ့ေသာ စစ္ကိုင္း စာေရးရြာမ် ကိုေက်ာ္ႏိုင္
ခြင့္လႊတ္ပါေလ။အသင္းကိုအားေပးရင္း မန္းေလးမွအျပန္ တြင္ ေသဆုံးခဲ့ေသာ
(အသင္းထံမွ တစ္ျပားမွ အကူအညီမရေသာ)ဆည္ေလးေတာရြားသား ကိုမင္းႏိုင္က သက္ဆိုင္သူတို႔အား တမလြန္မွ ခြင့္မလႊတ္ပါႏွင့္။
ႊႊအခ်ဳပ္ထဲေရာက္တဲ့ မုံရြာသားေတြ၊ ေထာင္၆လက်ခဲ့သူေတြ။ကိုယ့္ပိုက္ဆံနဲ႔ကိုယ္လာျပီး အကုသိုလ္မ်ားခဲ့ၾကရသူေတြ ကို အားနာလွပါသေလ။
FT- YDNB 2-0 ZYSM ( Fonseca 1', Dway KoKo Chit 70')
sagaing times
Unknown /  at 6:47 PM / 
Unknown /  at 6:44 PM / 
ေရႊတိုင္းေဒသ ထင္ရွားလွသည္
ေတာင္ရိုးေတာင္တန္း ေရႊေရာင္လႊမ္းသည္
သမိုင္းဂုဏ္ေရာင္ ထြန္းလင္းေျပာင္သည္
သူေတာ္သူျမတ္မ်ား ေနထိုင္ၾကသည္
ဤေနရာကား ေဇယ်ာေရႊေျမ-စစ္ကိုင္းတည္း။
Unknown /  at 6:42 PM / 
ေရႊတိုင္းေဒသ ထင္ရွားလွသည္
ေတာင္ရိုးေတာင္တန္း ေရႊေရာင္လႊမ္းသည္
သမိုင္းဂုဏ္ေရာင္ ထြန္းလင္းေျပာင္သည္
သူေတာ္သူျမတ္မ်ား ေနထိုင္ၾကသည္
ဤေနရာကား ေဇယ်ာေရႊေျမ-စစ္ကိုင္းတည္း။
စစ္ကိုင္း-မင္းကြန္းလမ္းေပၚမွာရွိတဲ့ ခိုေတာင္ရြာကို အစဲြျပဳျပီး ခိုေတာင္မုန္ ့တီ
လို ့ေခၚၾကတယ္။ အမ်ားစုကေတာ့ မႏၱေလးဘက္သြား မုန္ ့ေတာင္းေခါင္းေပၚ
ရြက္ျပီး ေခါင္းရြက္ေစ်းသည္လို ေရာင္းတာပါ။ ေနရာတစ္ေနရာစာေလာက္ရရင္
ပဲေတာင္းခ်ျပီး ထိုင္ေရာင္းၾကတယ္။ စားတဲ့သူေတြကလဲ ေစ်းေတာင္းေရွ ့ေစာင့္
ေၾကာင့္ထိုင္ျပီး ၀ိုင္းအုံစားၾကတယ္။
ခိုေတာင္မုန္ ့တီဆိုတာ မုန္ ့တီဖတ္ကို ပန္းကန္ထဲထည့္ ၊ပဲသီးပါးပါး၊ ေဂၚဖီထုပ္
ပါးပါးေလးေတြ လွီးထားတာ ထည့္ပါတယ္၊ ျပီးေတာ့ ဆီခ်က္အ၀ါ-အနီ ၊ ပဲမွဳန္ ့၊
ဘယာေၾကာ္ ထည့္နယ္ေပးတာမ်ဳိးပါ၊ ၾကက္သြန္နီပါးပါး၊ ေဂၚဖီပါးပါး၊ ငရုတ္သီး
စိမ္း လီွးထားတာကို သံပရာညွစ္ျပီး အခ်ဥ္လုပ္ေပးထားတယ္။ ဟင္းခ်ဳိရည္ က
ေတာ့ ၾကက္သြန္ျဖဴ/နီ၊ ပိတ္စြယ္တို ့ နဲ ့ျပဳလုပ္ထားျပီး အဲဒီထဲမွာ တရုတ္နံနံ/
ဗမာနံနံတို ့လဲ ထည့္ေပးတာမ်ဳိးေပါ့။
ျမန္မာ့ရိုးရာအစားစာေတြထဲက တစ္ခုျဖစ္တဲ့ ခိုေတာင္မုန္ ့တီကို လူမ်ဳိးဘာသာ
မေရြး သံုးေဆာင္နိုင္ၾကပါတယ္။ ကြ်န္ေတာ္ကေတာ့ မင္းကြန္းဘက္ကို သြားတိုင္း
ခိုေတာင္ရြာက မညိဳ-ခိုေတာင္မုန္ ့တီဆိုင္မွာပဲ စားျဖစ္တယ္။ မိတ္ေဆြတို ့ေရာ
ခိုေတာင္မုန္ ့တီ စားျဖစ္ၾကလား/ စားၾကည့္ပါအံုးလားဗ်။
Unknown /  at 6:22 PM / 
စစ္ကိုင္း-မင္းကြန္းလမ္းေပၚမွာရွိတဲ့ ခိုေတာင္ရြာကို အစဲြျပဳျပီး ခိုေတာင္မုန္ ့တီ
လို ့ေခၚၾကတယ္။ အမ်ားစုကေတာ့ မႏၱေလးဘက္သြား မုန္ ့ေတာင္းေခါင္းေပၚ
ရြက္ျပီး ေခါင္းရြက္ေစ်းသည္လို ေရာင္းတာပါ။ ေနရာတစ္ေနရာစာေလာက္ရရင္
ပဲေတာင္းခ်ျပီး ထိုင္ေရာင္းၾကတယ္။ စားတဲ့သူေတြကလဲ ေစ်းေတာင္းေရွ ့ေစာင့္
ေၾကာင့္ထိုင္ျပီး ၀ိုင္းအုံစားၾကတယ္။
ခိုေတာင္မုန္ ့တီဆိုတာ မုန္ ့တီဖတ္ကို ပန္းကန္ထဲထည့္ ၊ပဲသီးပါးပါး၊ ေဂၚဖီထုပ္
ပါးပါးေလးေတြ လွီးထားတာ ထည့္ပါတယ္၊ ျပီးေတာ့ ဆီခ်က္အ၀ါ-အနီ ၊ ပဲမွဳန္ ့၊
ဘယာေၾကာ္ ထည့္နယ္ေပးတာမ်ဳိးပါ၊ ၾကက္သြန္နီပါးပါး၊ ေဂၚဖီပါးပါး၊ ငရုတ္သီး
စိမ္း လီွးထားတာကို သံပရာညွစ္ျပီး အခ်ဥ္လုပ္ေပးထားတယ္။ ဟင္းခ်ဳိရည္ က
ေတာ့ ၾကက္သြန္ျဖဴ/နီ၊ ပိတ္စြယ္တို ့ နဲ ့ျပဳလုပ္ထားျပီး အဲဒီထဲမွာ တရုတ္နံနံ/
ဗမာနံနံတို ့လဲ ထည့္ေပးတာမ်ဳိးေပါ့။
ျမန္မာ့ရိုးရာအစားစာေတြထဲက တစ္ခုျဖစ္တဲ့ ခိုေတာင္မုန္ ့တီကို လူမ်ဳိးဘာသာ
မေရြး သံုးေဆာင္နိုင္ၾကပါတယ္။ ကြ်န္ေတာ္ကေတာ့ မင္းကြန္းဘက္ကို သြားတိုင္း
ခိုေတာင္ရြာက မညိဳ-ခိုေတာင္မုန္ ့တီဆိုင္မွာပဲ စားျဖစ္တယ္။ မိတ္ေဆြတို ့ေရာ
ခိုေတာင္မုန္ ့တီ စားျဖစ္ၾကလား/ စားၾကည့္ပါအံုးလားဗ်။
၀ါဆိုလျပည့္ေန႔ကို ဓမၼစၾကာ အခါေတာ္ေန႔
အထိမ္းအမွတ္အျဖစ္ က်င္းပရျခင္းမွာ ထိုေန႔၌ ဓမၼစၾကာတရားေတာ္ကို
ျမတ္စြာဘုရားက ေဟာၾကားေတာ္မူသည္ကို အေၾကာင္းျပဳ၍ က်င္းပရျခင္း ျဖစ္ပါသည္။
ဓမၼစၾကာ တရားေတာ္ကို
ျမတ္စြာဘုရားသည္ အိႏၵိယႏိုင္ငံ ဗာရာဏသီျပည္ မိဂဒါ၀ုန္ေတာ၌ မဟာသကၠရာဇ္
၁၀၃-ခုႏွစ္ ၀ါဆိုလျပည့္ေန႔ ေန၀င္လထြက္အခ်ိန္၌ ပဥၥ၀ဂၢီငါးဦးတို႔အား
ဘုရားအျဖစ္ကို ၀န္ခံေသာအားျဖင့္ ေဟာၾကားေတာ္မူခဲ့ပါသည္။
ဓမၼစၾကာတရားေတာ္သည္ ၀ိနည္းမဟာ၀ါပါဠိေတာ္၌ ပဥၥ၀ဂၢိယ ကထာ-အမည္ျဖင့္ လာရွိပါသည္။
ပဋိသမၻိဒါမဂၢ ပါဠိေတာ္၌ ဓမၼစကၠပ၀တၱန ၀ါရ-အမည္ျဖင့္ လာရွိပါသည္။
မဟာ၀ဂၢသံယုတ္ ပါဠိေတာ္၌ ဓမၼစကၠပ၀တၱန သုတၱ-အမည္ျဖင့္ လာရွိပါသည္။
ဓမၼစကၠပ၀တၱန၏ အဓိပၸါယ္မွာ တရားတည္းဟူေသာ အသိစက္ကို ျဖစ္ေစ၊ လည္ေစေတာ္မူျခင္း-ဟု အဓိပၸါယ္ ရပါသည္။
(ဓမၼစကၠ=တရားေတာ္။ ပ၀တၱ=ျဖစ္ေစ၊ လည္ေစျခင္း။)
ဓမၼစၾကာတရားေတာ္သည္ သစၥာေလးပါးတရားကို ညႊန္းဆိုေဟာၾကားေသာ ေဒသနာျဖစ္၍
ပိဋကသံုးပံု၏ အႏွစ္ခ်ဳပ္တရားဟု ဆိုထိုက္ပါသည္။ ဓမၼစၾကာတရားေတာ္ကို
စိစစ္သံုးသပ္ၾကည့္ပါလွ်င္ လမ္းစဥ္မွာ
(အစြန္း ၂-ခု) ကို
ေရွာင္ၾကဥ္ေရး၊ မဇၩိမပဋိပဒါ လမ္းစဥ္မွန္ကို က်င့္သံုးေရးတို႔ကို
ညႊန္ၾကားထားျပီး သစၥာေလးပါးတရားကို သိျမင္ေစရန္ ေဟာၾကားထားေသာေၾကာင့္
ဗုဒၶ၀ါဒ၏ တိက်ခိုင္မာေသာ သေဘာတရားကို ေတြ႔ျမင္ႏိုင္ပါသည္။
ဤကဲ့သို႔ အႏွစ္သာရပါရွိေသာ တရားျဖစ္၍ ဗုဒၶဘာသာ၀င္ ရဟန္းရွင္လူတို႔က
ဓမၼစၾကာတရားေတာ္ကို အထူးပင္အာရံုစိုက္၍ ရြတ္ဖတ္ သရဇၩာယ္ေတာ္မူၾကပါသည္။
အျမိဳ႔ျမိဳ႔ အရြာရြာ၌ ဓမၼစၾကာ အသင္းမ်ား ဖြဲ႔စည္းျပီး ျပန္႔ပြားေအာင္
ေဆာင္ရြက္လ်က္ရွိၾကပါသည္။
( ၀ါဆိုလျပည့္ေန႔၏ ထူးျခားခ်က္မ်ား )
ျမန္မာ့ရိုးရာ ၁၂-လရွိသည့္အနက္ ၀ါဆိုလျပည့္ေန႔သည္-
၁။ ေဂါတမဘုရားေလာင္း ပဋိသေႏၶေနေသာေန႔ျဖစ္၍ ထူးျခားျခင္း။
၂။ ေဂါတမဘုရားေလာင္း ေတာထြက္ေတာ္မူေသာေန႔ျဖစ္၍ ထူးျခားျခင္း။
၃။ ေဂါတမျမတ္စြာဘုရား ဓမၼစၾကာတရား စတင္ေဟာေတာ္မူေသာေန႔ျဖစ္၍ ထူးျခားျခင္း။
၄။ ေရမီးအစံုစံုတို႔ျဖင့္ တန္ခိုးျပာဋိဟာကို ျပေတာ္မူေသာေန႔ျဖစ္၍ ထူးျခားျခင္း။
၅။ ဘုရားအျဖစ္ကို ၀န္ခံေတာ္မူေသာေန႔ျဖစ္၍ ထူးျခားျခင္း။
၆။ တရားရတနာ စတင္ေပၚေသာေန႔ျဖစ္၍ ထူးျခားျခင္း။
၇။ သံဃာရတနာ စတင္ေပၚေသာေန႔ျဖစ္၍ ထူးျခားျခင္း။
၈။ ပုထုဇဥ္ခရီးမွ အရိယာခရီးသို႔ စတင္ ကူးေျပာင္းခြင့္ၾကံဳေသာေန႔ျဖစ္၍ ထူးျခားျခင္း။
၉။ ဧဟိ ဘိကၡဳ-ဟူေသာစကားကို စတင္ၾကားရေသာေန႔ျဖစ္၍ ထူးျခားျခင္း။
အထက္ေဖာ္ျပပါ ၀ိေသသအေၾကာင္းမ်ားေၾကာင့္ ဗုဒၶဘာသာ၀င္ သူေတာ္စင္တို႔က
ဤ၀ါဆိုလျပည့္ေန႔၌ ေက်ာင္းကန္ဘုရားသို႔ သြားေရာက္၍ ၀ါဆိုပန္းမ်ား
ကပ္လွဴျခင္း၊ ၀ါဆိုသကၤန္း လွဴဒါန္းျခင္း၊ ဓမၼစၾကာတရားေတာ္မ်ားကို
ရြတ္ဖတ္သရဇၩာယ္ျခင္းအားျဖင့္ ၀ါဆိုလျပည့္ ဓမၼစၾကာ အခါေတာ္ေန႔-ကို ဆင္ႏႊဲ
ျပဳလုပ္ၾကပါသည္။
Buddha In My Life
Unknown /  at 6:19 PM / 
၀ါဆိုလျပည့္ေန႔ကို ဓမၼစၾကာ အခါေတာ္ေန႔
အထိမ္းအမွတ္အျဖစ္ က်င္းပရျခင္းမွာ ထိုေန႔၌ ဓမၼစၾကာတရားေတာ္ကို
ျမတ္စြာဘုရားက ေဟာၾကားေတာ္မူသည္ကို အေၾကာင္းျပဳ၍ က်င္းပရျခင္း ျဖစ္ပါသည္။
ဓမၼစၾကာ တရားေတာ္ကို
ျမတ္စြာဘုရားသည္ အိႏၵိယႏိုင္ငံ ဗာရာဏသီျပည္ မိဂဒါ၀ုန္ေတာ၌ မဟာသကၠရာဇ္
၁၀၃-ခုႏွစ္ ၀ါဆိုလျပည့္ေန႔ ေန၀င္လထြက္အခ်ိန္၌ ပဥၥ၀ဂၢီငါးဦးတို႔အား
ဘုရားအျဖစ္ကို ၀န္ခံေသာအားျဖင့္ ေဟာၾကားေတာ္မူခဲ့ပါသည္။
ဓမၼစၾကာတရားေတာ္သည္ ၀ိနည္းမဟာ၀ါပါဠိေတာ္၌ ပဥၥ၀ဂၢိယ ကထာ-အမည္ျဖင့္ လာရွိပါသည္။
ပဋိသမၻိဒါမဂၢ ပါဠိေတာ္၌ ဓမၼစကၠပ၀တၱန ၀ါရ-အမည္ျဖင့္ လာရွိပါသည္။
မဟာ၀ဂၢသံယုတ္ ပါဠိေတာ္၌ ဓမၼစကၠပ၀တၱန သုတၱ-အမည္ျဖင့္ လာရွိပါသည္။
ဓမၼစကၠပ၀တၱန၏ အဓိပၸါယ္မွာ တရားတည္းဟူေသာ အသိစက္ကို ျဖစ္ေစ၊ လည္ေစေတာ္မူျခင္း-ဟု အဓိပၸါယ္ ရပါသည္။
(ဓမၼစကၠ=တရားေတာ္။ ပ၀တၱ=ျဖစ္ေစ၊ လည္ေစျခင္း။)
ဓမၼစၾကာတရားေတာ္သည္ သစၥာေလးပါးတရားကို ညႊန္းဆိုေဟာၾကားေသာ ေဒသနာျဖစ္၍
ပိဋကသံုးပံု၏ အႏွစ္ခ်ဳပ္တရားဟု ဆိုထိုက္ပါသည္။ ဓမၼစၾကာတရားေတာ္ကို
စိစစ္သံုးသပ္ၾကည့္ပါလွ်င္ လမ္းစဥ္မွာ
(အစြန္း ၂-ခု) ကို
ေရွာင္ၾကဥ္ေရး၊ မဇၩိမပဋိပဒါ လမ္းစဥ္မွန္ကို က်င့္သံုးေရးတို႔ကို
ညႊန္ၾကားထားျပီး သစၥာေလးပါးတရားကို သိျမင္ေစရန္ ေဟာၾကားထားေသာေၾကာင့္
ဗုဒၶ၀ါဒ၏ တိက်ခိုင္မာေသာ သေဘာတရားကို ေတြ႔ျမင္ႏိုင္ပါသည္။
ဤကဲ့သို႔ အႏွစ္သာရပါရွိေသာ တရားျဖစ္၍ ဗုဒၶဘာသာ၀င္ ရဟန္းရွင္လူတို႔က
ဓမၼစၾကာတရားေတာ္ကို အထူးပင္အာရံုစိုက္၍ ရြတ္ဖတ္ သရဇၩာယ္ေတာ္မူၾကပါသည္။
အျမိဳ႔ျမိဳ႔ အရြာရြာ၌ ဓမၼစၾကာ အသင္းမ်ား ဖြဲ႔စည္းျပီး ျပန္႔ပြားေအာင္
ေဆာင္ရြက္လ်က္ရွိၾကပါသည္။
( ၀ါဆိုလျပည့္ေန႔၏ ထူးျခားခ်က္မ်ား )
ျမန္မာ့ရိုးရာ ၁၂-လရွိသည့္အနက္ ၀ါဆိုလျပည့္ေန႔သည္-
၁။ ေဂါတမဘုရားေလာင္း ပဋိသေႏၶေနေသာေန႔ျဖစ္၍ ထူးျခားျခင္း။
၂။ ေဂါတမဘုရားေလာင္း ေတာထြက္ေတာ္မူေသာေန႔ျဖစ္၍ ထူးျခားျခင္း။
၃။ ေဂါတမျမတ္စြာဘုရား ဓမၼစၾကာတရား စတင္ေဟာေတာ္မူေသာေန႔ျဖစ္၍ ထူးျခားျခင္း။
၄။ ေရမီးအစံုစံုတို႔ျဖင့္ တန္ခိုးျပာဋိဟာကို ျပေတာ္မူေသာေန႔ျဖစ္၍ ထူးျခားျခင္း။
၅။ ဘုရားအျဖစ္ကို ၀န္ခံေတာ္မူေသာေန႔ျဖစ္၍ ထူးျခားျခင္း။
၆။ တရားရတနာ စတင္ေပၚေသာေန႔ျဖစ္၍ ထူးျခားျခင္း။
၇။ သံဃာရတနာ စတင္ေပၚေသာေန႔ျဖစ္၍ ထူးျခားျခင္း။
၈။ ပုထုဇဥ္ခရီးမွ အရိယာခရီးသို႔ စတင္ ကူးေျပာင္းခြင့္ၾကံဳေသာေန႔ျဖစ္၍ ထူးျခားျခင္း။
၉။ ဧဟိ ဘိကၡဳ-ဟူေသာစကားကို စတင္ၾကားရေသာေန႔ျဖစ္၍ ထူးျခားျခင္း။
အထက္ေဖာ္ျပပါ ၀ိေသသအေၾကာင္းမ်ားေၾကာင့္ ဗုဒၶဘာသာ၀င္ သူေတာ္စင္တို႔က
ဤ၀ါဆိုလျပည့္ေန႔၌ ေက်ာင္းကန္ဘုရားသို႔ သြားေရာက္၍ ၀ါဆိုပန္းမ်ား
ကပ္လွဴျခင္း၊ ၀ါဆိုသကၤန္း လွဴဒါန္းျခင္း၊ ဓမၼစၾကာတရားေတာ္မ်ားကို
ရြတ္ဖတ္သရဇၩာယ္ျခင္းအားျဖင့္ ၀ါဆိုလျပည့္ ဓမၼစၾကာ အခါေတာ္ေန႔-ကို ဆင္ႏႊဲ
ျပဳလုပ္ၾကပါသည္။
Buddha In My Life
စစ္ကိုင္းၿမိဳ႕နယ္
လင္းတလူးေက်းရြာ ရွိ အံ့ဖြယ္ေအာင္ေတာ္မူ ..ေက်ာက္ခ်ပ္ေစတီေတာ္သို႕ လာေရာက္
ဖူးေျမာ္သူမ်ားႏွင့္ ထိုေစတီ၏ အေနာက္ေတာင္ အရပ္ေခ်ာက္ကမ္းပါး နံရံမ်ားတြင္
.ျဖစ္ေပၚေနေသာ သဘာဝ သဲေက်ာက္ ပန္းပြင့္မ်ားကို စိတ္ဝင္တစား
လာေရာက္ၾကည့္႐ႈသူ မ်ားျပား လာေၾကာင္း သိရသည္။ ထိုေက်ာက္ခ်ပ္ေစတီ ကို
မည္သည့္ အဂၤေတမွ် မပါဘဲေက်ာက္ျပားခ်ပ္ ..ေလးမ်ား ဆင့္တင္ တည္ထားေၾကာင္း၊
..ေလေၾကာင္း က်ေသာေနရာတြင္
တည္ရွိၿပီး ငလ်င္ဒဏ္ အႀကိမ္ႀကိမ္ႀကံဳေတြ႕ခဲ့ရ ေသာ္လည္း လံုးဝ ပ်က္စီးျခင္း
မရွိခဲ့ေၾကာင္း၊ ယခင္ကေက်ာက္ခ်ပ္မ်ားမွာ ယခုကဲ့သို႔ စီစီရီရီ မရွိဘဲ
လြတ္ေနကာ ..ေစတီေတာ္ကို ဟိုဘက္ ဒီဘက္ေဖာက္၍ျမင္ရေၾကာင္း၊ ယခုအခါ ဘုရားဖူး
သူမ်ားက အနီးအပါးရွိေက်ာက္ခ်ပ္မ်ားျဖင့္
..ျဖည့္၍ ကုသိုလ္ယူၾကေသာေၾကာင့္ ..ျပည့္လုနီးပါးျဖစ္ေသာ္လည္း
..ၾကားတြင္အေပါက္မ်ား ရွိေသးေၾကာင္း၊ ၁၃၇၁ ခုႏွစ္မွစ၍ တုိင္းရင္းသမားေတာ္
ဦးသန္းေအာင္၊ ေဒၚရီရီေအာင္ တို႔က မတည္၍ ရြာသူရြာသား မ်ားႏွင့္ ဘုရားဖူး
လာသူမ်ား စုေပါင္း လွဴဒါန္းေငြျဖင့္ ထီးေတာ္ တင္လွဴျခင္း၊ ေရႊသကၤန္း
ကပ္လွဴျခင္း မ်ား ျပဳလုပ္ခဲ့ေၾကာင္းသိရသည္။
Yadanarpondaily
Unknown /  at 11:35 AM / 
စစ္ကိုင္းၿမိဳ႕နယ္
လင္းတလူးေက်းရြာ ရွိ အံ့ဖြယ္ေအာင္ေတာ္မူ ..ေက်ာက္ခ်ပ္ေစတီေတာ္သို႕ လာေရာက္
ဖူးေျမာ္သူမ်ားႏွင့္ ထိုေစတီ၏ အေနာက္ေတာင္ အရပ္ေခ်ာက္ကမ္းပါး နံရံမ်ားတြင္
.ျဖစ္ေပၚေနေသာ သဘာဝ သဲေက်ာက္ ပန္းပြင့္မ်ားကို စိတ္ဝင္တစား
လာေရာက္ၾကည့္႐ႈသူ မ်ားျပား လာေၾကာင္း သိရသည္။ ထိုေက်ာက္ခ်ပ္ေစတီ ကို
မည္သည့္ အဂၤေတမွ် မပါဘဲေက်ာက္ျပားခ်ပ္ ..ေလးမ်ား ဆင့္တင္ တည္ထားေၾကာင္း၊
..ေလေၾကာင္း က်ေသာေနရာတြင္
တည္ရွိၿပီး ငလ်င္ဒဏ္ အႀကိမ္ႀကိမ္ႀကံဳေတြ႕ခဲ့ရ ေသာ္လည္း လံုးဝ ပ်က္စီးျခင္း
မရွိခဲ့ေၾကာင္း၊ ယခင္ကေက်ာက္ခ်ပ္မ်ားမွာ ယခုကဲ့သို႔ စီစီရီရီ မရွိဘဲ
လြတ္ေနကာ ..ေစတီေတာ္ကို ဟိုဘက္ ဒီဘက္ေဖာက္၍ျမင္ရေၾကာင္း၊ ယခုအခါ ဘုရားဖူး
သူမ်ားက အနီးအပါးရွိေက်ာက္ခ်ပ္မ်ားျဖင့္
..ျဖည့္၍ ကုသိုလ္ယူၾကေသာေၾကာင့္ ..ျပည့္လုနီးပါးျဖစ္ေသာ္လည္း
..ၾကားတြင္အေပါက္မ်ား ရွိေသးေၾကာင္း၊ ၁၃၇၁ ခုႏွစ္မွစ၍ တုိင္းရင္းသမားေတာ္
ဦးသန္းေအာင္၊ ေဒၚရီရီေအာင္ တို႔က မတည္၍ ရြာသူရြာသား မ်ားႏွင့္ ဘုရားဖူး
လာသူမ်ား စုေပါင္း လွဴဒါန္းေငြျဖင့္ ထီးေတာ္ တင္လွဴျခင္း၊ ေရႊသကၤန္း
ကပ္လွဴျခင္း မ်ား ျပဳလုပ္ခဲ့ေၾကာင္းသိရသည္။
Yadanarpondaily
ဂင္းနစ္ကမာၻ႔စံခ်ိန္မွတ္တမ္းစာအုပ္ကုိ အဂၤလိပ္ဘာသာျဖင္႔ Guinness Book of World Records ဟု ေခၚဆုိပါသည္။ ၎ကုိ ၁၉၅၅-ခုႏွစ္မွ
စ၍ ႏွစ္စဥ္ထုတ္ေ၀ခဲ႔ၿပီး ႏုိင္ငံတကာမွ ကမာၻ႔စံခ်ိန္မ်ားကုိစုေဆာင္း
တငျ္ပထားပါသည္။ ဂင္းနစ္ဟူေသာအမည္မွာအုိင္ယာလန္ႏုိင္ငံ႐ွိ ဂင္းနစ္ (Arthur
Guinness) ဘီယာကုမၸဏီကုိ ရည္စူးပါသည္။ ၁၇၅၂-ခုႏွစ္တြင္ အာသာဂင္းနစ္
(၁၇၅၂-၁၈၀၃) ဆုိေသာ ပုဂၢဳိလ္တစ္ေယာက္သည္ ေပါင္ေငြတစ္ရာကုိ အေမြရ
႐ွိခဲ႔ပါသည္။ ၎ေပါင္ေငြတစ္ရာကုိ အရင္းျပဳ၍ အာသာဂင္းနစ္သည္
ယမကာဆုိင္တစ္ခုကုိ စတင္တည္ေထာင္ခဲ႔ပါသည္။ ၁၇၅၉သုိ႔ ေရာက္ေသာအခါ
ဒဗြလင္ၿမိဳ႕သုိ႔ ေျပာင္းေရႊ႕ဖြင္႔လွစ္ခဲ႔ပါသည္။ သူေသဆုံးၿပီးေနာက္
သားျဖစ္သူ အာသာ(၁၇၆၇-၁၈၅၂)၊ ေျမးျဖစ္သူ ဘင္ဂ်မင္ဂင္းနစ္ (၁၇၉၈-၁၈၆၈) တုိ႔က
ဘီယာလုပ္ငန္းကုိဆက္လက္လုပ္ကုိင္ခဲ႔ၾကပါသည္။ ဘင္ဂ်မင္လက္ထက္တြင္ဂင္းနစ္
ဘီယာသည္ အေမရိကန္၊အဂၤလန္ ႏွင္႔ ဥေရာပ တုိင္းျပည္မ်ားသုိ႔ပါ
တင္ပုိ႔ေရာင္းခ်ႏုိင္သည္ အထိ လုပ္ငန္းေအာင္ျမင္ခဲ႔ပါသည္။ ဂင္းနစ္မိသားစုသည္
သူတုိ႔၏ ဂင္းနစ္ဘီယာကုိ ကုိယ္ပုိင္စက္႐ုံတည္ေဆာက္ကာ
ထုတ္လုပ္ေရာင္းခ်ခဲ႔ျခင္းျဖစ္ပါသည္။ သူတုိ႔၏ဘီယာ
ေအာင္ျမင္ရျခင္းတြင္အခ်က္(၂)ခ်က္သည္ အေရးပါပါသည္။ ပထမအခ်က္မွာဂင္းနစ္ဘီယာ
သည္ အရည္သက္သက္မဟုတ္ဘဲ အနည္းငယ္ေစးပ်စ္သည္။ ဘီယာတစ္ပုိင္႔ကုိငွဲ႔မည္ဆုိပါက
၁၁၉ ဒသမ ၅-စကၠန္႔ၾကာမည္ဟု ေၾကျငာကာ စားသုံးသူကုိ စြဲေဆာင္ႏုိင္ခဲ႔ ပါသည္။
ဒုတိယအခ်က္မွာ ဂင္းနစ္ဘီယာ ထည္႔ခြက္၏ ထူးျခားမွႈပင္ ျဖစ္ပါသည္။ ဂင္းနစ္ဘီယာ
ကုမၸဏီသည္ ကုိယ္ပုိင္ခြက္တစ္မ်ဳိးကုိ တီထြင္ထုတ္လုပ္ခဲ႔ပါသည္။
အဆုိပါခြက္အတြင္းသုိ႔ ဘီယာကုိထည္႔မည္ဆုိပါက ဘီယာႁမွဳပ္မ်ားသည္
အေပၚသုိ႔မတက္ဘဲ ေအာက္သုိ႔ သာဆင္းသြားသည္ကုိ ေတြ႔ျမင္ရမညျ္ဖစ္ပါသည္။
ဤနည္းျဖင္႔ စားသုံးသူကုိ ေကာင္းစြာ စြဲေဆာင္ႏုိင္ခဲ႔ၾကပါသည္။၁၉၅၅-တြင္
ဂင္းနစ္ဘီယာအေရာင္းဆုိင္တစ္ဆုိင္၌ ဘီယာေသာက္သူမ်ား ျငင္းခုံမွႈတစ္ခု
ျဖစ္ၾကပါသည္။ ၎အျငင္းအခုံမွာမည္သည္႔ ငွက္သည္
အျမန္ဆုံးပ်ံသန္းႏုိင္သနည္းဟူေသာ ေမးခြန္းႏွင္႔ဆက္စပ္ေနပါသည္။
ျငင္းခုံသူမ်ားသည္ အကုိးအကားစာအုပ္မ်ဳိးစုံကုိ ႐ွာေဖြပါေသာ္လည္း
႐ွာမေတြ႔ႏုိင္ျဖစ္ေနပါသည္။ ဤတြင္ ဆုိင္႐ွင္ျဖစ္သူ
ဂင္းနစ္မ်ဳိးႏြယ္တစ္ေယာက္သည္ ကမာၻ႔စံခ်ိန္မွတ္တမ္း စာအုပ္တစ္အုပ္
လုိအပ္ေၾကာင္း သတိျပဳမိသြားပါသည္။ ဤသုိ႔ျဖင္႔၁၉၅၅-တြင္
ပထမဆုံးဂင္းနစ္ကမာၻ႔စံခ်ိန္ စာအုပ္ထြက္ေပၚလာပါသည္။ စာအုပ္ကုိတာ၀န္ခံ
ေရးသားသူမွာ ေရာ႔စ္၀ွစ္တနာ ႏွင္႔
ေနာရစ္ ၀ွစ္တနာ(Ross and Noris
Whitner) အႁမႊာညီအစ္ကုိ ႏွစ္ေယာက္ျဖစ္ပါသည္။ ၎တုိ႔သည္ သတင္းေထာက္မ်ား၊
ဂ်ာနယ္တုိက္မ်ားမွ အခ်က္အလက္မ်ား ကုိရယူၿပီး စာအုပ္ေရးသားထုတ္ေ၀ခဲ႔ပါသည္။
ၿပီးေနာက္ ခရစ္စမတ္ေစ်းေရာင္းပြဲေတာ္အမွီ ေအာက္တုိဘာလတုိင္းတြင္စာအုပ္ကုိ
ႏွစ္စဥ္ထုတ္ေ၀ခဲ႔ပါသည္။ စာအုပ္တြင္ ၾကက္ဥအေ၀းဆုံးေရာက္ေအာင္ ပစ္ႏုိင္သူ၊
ဆယ္မိနစ္အတြင္း ေဟာ႔ေဒါ႔ (Hot Dog) အမ်ားဆုံး စားႏုိင္သူ၊
အရပ္အရွည္ဆုံးလူသား၊ အႀကီးဆုံးကင္ဆာက်ိတ္၊ အဆိပ္ျပင္းဆုံး အပင္၊
အတုိဆုံးျမစ္စသည္ျဖင္႔ ကမာၻ႔စံခ်ိန္မ်ားကုိ မွတ္တမ္းတင္ေဖာ္ျပခဲ႔ပါသည္။
ယခုအခါ ထုိစာအုပ္သည္ ကမၻာ့အေရာင္းရဆုံး စာအုပ္တစ္အုပ္ျဖစ္ၿပီး
တစ္ႏွစ္အတြင္း အႀကိမ္ေပါင္းမ်ားစြာ ပုံႏိွပ္ခဲ႔ရပါသည္။ လူတုိ႔သည္
ထုိစာအုပ္တြင္ မွတ္တမ္းတင္ခံရေစရန္ အမ်ဳိးမ်ဳိး ႀကိဳးစားလာၾကပါသည္။ တစ္ခါက
ဂင္းနစ္စာအုပ္တြင္ အေလးဆုံးေၾကာင္ အေၾကာင္းကုိ ေဖာ္ျပခဲ႔ပါသည္။ ထုိအခါ
ေၾကာင္ပုိင္႐ွင္မ်ားသည္ သူတုိ႔ေၾကာင္မ်ား ကုိ စံခ်ိန္ခ်ဳိးႏုိင္ေအာင္
အစာမ်ား တနင္႔တပုိးေကၽြးခဲ႔သျဖင္႔ ေၾကာင္ေသဆုံးမွႈမ်ား ေပၚေပါက္ လာပါသည္။
ထုိ႔ေၾကာင္႔ စာအုပ္တြင္ က်န္းမာေရးႏွင္႔ အသက္အႏၲရာယ္ထိခုိက္ေစေသာ
ကိစၥမ်ားကုိ ေဖာ္ျပျဖင္းမျပဳရန္ ဆုံးျဖတ္ခဲ႔ၾကပါသည္။ ဂင္းနစ္စာအုပ္သည္
တစ္ကမာၻလုံးမွ စံခ်ိန္မ်ားကုိ မွတ္တမ္းတင္ထားျခင္းျဖစ္ရာျမန္မာႏိုင္ငံမွ
ပုဂၢဳိလ္ထူးတစ္ဦးလည္း ပါ၀င္ခဲ႔ ပါသည္။ အဆုိပါပုဂၢဳိလ္ထူးမွာ
မင္းကြန္းတိပိဋကဓရ ဆရာေတာ္ႀကီး ဦး၀ိစိတၱသာရာ ဘိ၀ံသ ပင္ၿဖစ္ပါသည္။
ဆရာေတာ္ႀကီးသည္ ပိဋကတ္သုံးပုံ၊ စာမ်က္ႏွာေပါင္း (၉၉၃၄) မ်က္ႏွာကုိ
တစ္ခ်က္မွေထာက္မေပးရဘဲ အလြတ္အာဂုံေဆာင္ႏုိင္ေသာေႀကာင္႔ ကမာၻ႔မွတ္ဉာဏ္
အေကာင္းဆုံး ပုဂၢဳိလ္အျဖစ္ ဂင္းနစ္စာအုပ္တြင္ ႏွစ္ႀကိမ္တုိင္
ေဖာ္ျပခံခဲ႔ရပါသည္။ ဆရာေတာ္ႀကီး၏ မွတ္ဉာဏ္ကုိခ်ီးက်ဴးလုိလွ်င္
တိပိဋကဓရေရြးခ်ယ္ေရး စာေမးပြဲအေၾကာင္း ကုိ သိထားသင္႔ပါသည္။ ဤစာေမးပြဲသည္
ပိဋကတ္သုံးပုံကုိ ႏွႈတ္ေျဖ၊ ေရးေျဖေျဖဆုိရေသာ စာေမးပြဲျဖစ္ၿပီး ကမာၻေပၚတြင္
အခက္ခဲဆုံးစာေမးပြဲႀကီး ျဖစ္ပါသည္။ မည္မွ်ခက္ခဲပါသနည္း ဆုိလွ်င္
စတင္စစ္ေဆးေသာ ျမန္မာႏွစ္ ၁၃၁၀-မွ ၁၃၆၂- အထိ ၅၃-ႏွစ္အတြင္း ေအာင္ျမင္သူ
၉-ဦးသာ႐ွိခဲ႔ပါသည္။ စာေမးပြဲေအာင္မွတ္မွာ အမွတ္၁၀၀-တြင္၇၅-မွတ္ရမွသာ
ေအာင္ျမင္
ပါ သည္။ ပိဋကတ္သုံးပုံကုိ အလြတ္ရြတ္ဆုိရာတြင္ နံနက္
၈-နာရီမွ၁၀-နာရီအထိ တစ္ႀကိမ္၊ ေန႔လယ္ ၁-နာရီမွ၄-နာရီအထိ တစ္ႀကိမ္၊
တစ္ေန႔လွ်င္ ၂-ႀကိမ္ခြဲ၍ စာျပန္ရပါသည္။ သတ္မွတ္ထားေသာ အခ်ိန္အတြင္း
သတ္မွတ္ထားေသာ စာမ်က္ႏွာအေရအတြက္ ကုိၿပီးေအာင္ျပန္ဆုိရပါသည္။ အခ်ိန္ကုိက္
စာမျပန္ႏုိင္လွ်င္ စာေမးပြဲက်ပါသည္။ တစ္ေန႔လုံး အတြက္စာ ၅-ခါ
ေထာက္ေပးခြင္႐ွိပါသည္။ ၅-ခါထက္ပုိ၍ ေထာက္ေပးရလွ်င္ စာေမးပြဲ က်ပါသည္။ စာကုိ
အလြတ္ရြတ္ဆုိရင္း ၀ါက်တစ္ခု ေက်ာ္သြားပါက စာေမးပြဲက်ပါသည္။ ထုိ႔ေၾကာင္႔
ကမာၻ႔အခက္ဆုံး စာေမးပြဲႀကီးဟု ဆုိရျခင္းၿဖစ္ပါသည္။ ဆရာေတာ္ႀကီးသည္ အဆုိပါ
စာေမးပြဲႀကီးတြင္ စာမ်က္ႏွာ၉၉၃၄-မ်က္ႏွာလုံးကုိ တစ္ခ်က္မွေထာက္မေပးရဘဲ
အလြတ္ရြတ္ဆုိႏုိင္ခဲ႔ပါသည္။ ထုိမွ်မကေသး။ စာအုပ္မူကြဲ အမ်ဳိးမ်ဳိး ႐ွိပါက
မည္သည္႔စာအုပ္၊ စာမ်က္ႏွာမည္မွ်၊ စာေၾကာင္းေရမည္မွ်တြင္ မည္သုိ႔ဆုိသည္
မည္သည္႔စာအုပ္က အမွန္ ျဖစ္သည္ဟူသည္အထိ ေထာက္ျပႏုိင္ေလာက္ေအာင္
ပညာဉာဏ္ႀကီးမားလြန္းလွပါသည္။ ေရးေျဖ ေျဖဆုိရာ၌လည္း
သီလကၡႏၡ၀ဂ္ - ၉၃-မွတ္
မဟာ၀ဂ္ - ၉၇-မွတ္
ပါတိက၀ဂ္ - ၉၇-မွတ္
ပါရာဇိကဏ္ - ၈၉-မွတ္
ပါစိတ္ပါဠိေတာ္ - ၉၉-မွတ္
မဟာ၀ဂၢပါဠိေတာ္ - ၉၂-မွတ္
စူဠ၀ဂၢပါဠိေတာ္ - ၉၈-မွတ္
ပရိ၀ါပါဠိေတာ္ - ၁၀၀-မွတ္
စသည္ၿဖင္႔ ဘာသာတုိင္းကုိ ဂုဏ္ထူးမွတ္ ၈၅-မွတ္ အထက္ျဖင္႔
ေျဖဆုိေအာင္ျမင္ခဲ႔ပါသည္။ ဆရာေတာ္ႀကီးကုိ ၁၂၇၃၊ တန္ေဆာင္မုန္းလဆန္း
၁၁-ရက္ေန႔တြင္ ျမင္းၿခံၿမိဳ႔နယ္၊က်ည္ပင္ ႐ြာသူႀကီး ဦးဆုံ၊ ေဒၚဆင္တုိ႔မွ
ဖြားျမင္ခဲ႔ပါသည္။ ငယ္မည္ ေမာင္ခင္ျဖစ္ပါသည္။ ၇-ႏွစ္သား အရြယ္တြင္ သာမေဏ
၀တ္ခဲ႔ၿပီး ၁၅-ႏွစ္သားတြင္ ပထမငယ္တန္း၊ ၁၆-ႏွစ္သားတြင္ ပထမလတ္တန္း၊
၂၀-ႏွစ္တြင္ ပထမႀကီးတန္းတုိ႔ကုိ ေအာင္ျမင္ခဲ႔ပါသည္။ ၁၂၉၅-တြင္
အစုိးရပထမႀကီးတန္းကုိ ပထမေက်ာ္ဟူေသာ ဘြဲ႔ထူးျဖင္႔ အျမင္႔ဆုံး
ေအာင္ျမင္ခဲ႔ပါသည္။ ထုိႏွစ္တြင္ပင္ သက်သီဟစာသင္တန္းကုိလည္းေကာင္း၊
၁၂၉၆-တြင္ စာခ်တန္းကုိ လည္းေကာင္း တစ္ဆက္တည္းေအာင္ၿမင္၍
၀ဋံသကာ(ဦးေဆာက္ပန္းဘြဲ႔) ျဖင္႔ခ်ီးက်ဴး ပူေဇာ္ျခင္းခံခဲ႔ရပါသည္။
ပိဋကတ္သုံးပုံကုိ အေထာက္အမကင္းစြာ အာဂုံျပန္ဆုိ ႏုိင္ေသာေၾကာင္႔
တရားဘ႑ာစုိးဟုအဓိပၸယ္ရေသာ တိပိဋကဓရဓမၼဘ႑ာဂါရိကဘြဲ႔ကုိ ဆက္ကပ္ၿခင္းခံခဲ့
ရပါသည္။ ဆ႒သံဂါယနာတင္ပြဲႀကီးတြင္လည္း မဟာစည္ဆရာေတာ္ႀကီး ေမးသမွ်ကုိ
တစ္လုံးတစ္ပါဒမွ် ထစ္ေငါ႔ၿခင္းမ႐ွိဘဲ ေျဖဆုိေတာ္မူ၍ ဆ႒သဂၤတိသဇကအျဖစ္
ေဆာင္ရြက္ ခဲ႔ပါသည္။ ထုိ႔ျပင္စာမ်က္ႏွာေပါင္း ၅၀၀၀ ေက်ာ္႐ွိေသာ
မဟာဗုဒၶ၀င္က်မ္းႀကီးမ်ားကုိလည္း ျပဳစုခဲ႔ပါသည္။ ထုိ႔ေၾကာင္႔လည္း
အစုိးရအဆက္ဆက္က ဆရာေတာ္ႀကီးကုိ ဘြဲ႔ထူးအမ်ဳိးမ်ဳိးျဖင္႔ ခ်ီးက်ဴး
ပူေဇာ္ခဲ႔ၾကပါသည္။ သာသနာ႔အာဇာနည္ အဂၢမဟာပဏိတ၊ အဘိဓဇ မဟာရ႒ဂုရု၊
အဘိဓဇအဂၢမဟာသဒမၼေေဇာတိက၊ တိပိဋကဓရ ဓမၼဘ႑ာဂါရိက၊ ဆ႒သဂၤါယနာ ၀ိသဇက၊
ႏုိင္ငံေတာ္ သံဃမဟာနာယကအဖြဲ႔ အက်ဳိးေတာ္ေဆာင္ခ်ဳပ္ဆရာေတာ္ႀကီး
ဦး၀ိစိတၱသာရာဘိ၀ံသ သည္ ၉-၂-၁၉၉၃၊အဂၤါေန႔ ညေန၊ ၄-နာရီ ၄၀-မိနစ္တြင္ ဘ၀နတ္ထံ ပ်ံလြန္ေတာ္မူခဲ႔ပါသည္။
သန္းမင္းထြဋ္
Unknown /  at 10:46 AM / 
ဂင္းနစ္ကမာၻ႔စံခ်ိန္မွတ္တမ္းစာအုပ္ကုိ အဂၤလိပ္ဘာသာျဖင္႔ Guinness Book of World Records ဟု ေခၚဆုိပါသည္။ ၎ကုိ ၁၉၅၅-ခုႏွစ္မွ
စ၍ ႏွစ္စဥ္ထုတ္ေ၀ခဲ႔ၿပီး ႏုိင္ငံတကာမွ ကမာၻ႔စံခ်ိန္မ်ားကုိစုေဆာင္း
တငျ္ပထားပါသည္။ ဂင္းနစ္ဟူေသာအမည္မွာအုိင္ယာလန္ႏုိင္ငံ႐ွိ ဂင္းနစ္ (Arthur
Guinness) ဘီယာကုမၸဏီကုိ ရည္စူးပါသည္။ ၁၇၅၂-ခုႏွစ္တြင္ အာသာဂင္းနစ္
(၁၇၅၂-၁၈၀၃) ဆုိေသာ ပုဂၢဳိလ္တစ္ေယာက္သည္ ေပါင္ေငြတစ္ရာကုိ အေမြရ
႐ွိခဲ႔ပါသည္။ ၎ေပါင္ေငြတစ္ရာကုိ အရင္းျပဳ၍ အာသာဂင္းနစ္သည္
ယမကာဆုိင္တစ္ခုကုိ စတင္တည္ေထာင္ခဲ႔ပါသည္။ ၁၇၅၉သုိ႔ ေရာက္ေသာအခါ
ဒဗြလင္ၿမိဳ႕သုိ႔ ေျပာင္းေရႊ႕ဖြင္႔လွစ္ခဲ႔ပါသည္။ သူေသဆုံးၿပီးေနာက္
သားျဖစ္သူ အာသာ(၁၇၆၇-၁၈၅၂)၊ ေျမးျဖစ္သူ ဘင္ဂ်မင္ဂင္းနစ္ (၁၇၉၈-၁၈၆၈) တုိ႔က
ဘီယာလုပ္ငန္းကုိဆက္လက္လုပ္ကုိင္ခဲ႔ၾကပါသည္။ ဘင္ဂ်မင္လက္ထက္တြင္ဂင္းနစ္
ဘီယာသည္ အေမရိကန္၊အဂၤလန္ ႏွင္႔ ဥေရာပ တုိင္းျပည္မ်ားသုိ႔ပါ
တင္ပုိ႔ေရာင္းခ်ႏုိင္သည္ အထိ လုပ္ငန္းေအာင္ျမင္ခဲ႔ပါသည္။ ဂင္းနစ္မိသားစုသည္
သူတုိ႔၏ ဂင္းနစ္ဘီယာကုိ ကုိယ္ပုိင္စက္႐ုံတည္ေဆာက္ကာ
ထုတ္လုပ္ေရာင္းခ်ခဲ႔ျခင္းျဖစ္ပါသည္။ သူတုိ႔၏ဘီယာ
ေအာင္ျမင္ရျခင္းတြင္အခ်က္(၂)ခ်က္သည္ အေရးပါပါသည္။ ပထမအခ်က္မွာဂင္းနစ္ဘီယာ
သည္ အရည္သက္သက္မဟုတ္ဘဲ အနည္းငယ္ေစးပ်စ္သည္။ ဘီယာတစ္ပုိင္႔ကုိငွဲ႔မည္ဆုိပါက
၁၁၉ ဒသမ ၅-စကၠန္႔ၾကာမည္ဟု ေၾကျငာကာ စားသုံးသူကုိ စြဲေဆာင္ႏုိင္ခဲ႔ ပါသည္။
ဒုတိယအခ်က္မွာ ဂင္းနစ္ဘီယာ ထည္႔ခြက္၏ ထူးျခားမွႈပင္ ျဖစ္ပါသည္။ ဂင္းနစ္ဘီယာ
ကုမၸဏီသည္ ကုိယ္ပုိင္ခြက္တစ္မ်ဳိးကုိ တီထြင္ထုတ္လုပ္ခဲ႔ပါသည္။
အဆုိပါခြက္အတြင္းသုိ႔ ဘီယာကုိထည္႔မည္ဆုိပါက ဘီယာႁမွဳပ္မ်ားသည္
အေပၚသုိ႔မတက္ဘဲ ေအာက္သုိ႔ သာဆင္းသြားသည္ကုိ ေတြ႔ျမင္ရမညျ္ဖစ္ပါသည္။
ဤနည္းျဖင္႔ စားသုံးသူကုိ ေကာင္းစြာ စြဲေဆာင္ႏုိင္ခဲ႔ၾကပါသည္။၁၉၅၅-တြင္
ဂင္းနစ္ဘီယာအေရာင္းဆုိင္တစ္ဆုိင္၌ ဘီယာေသာက္သူမ်ား ျငင္းခုံမွႈတစ္ခု
ျဖစ္ၾကပါသည္။ ၎အျငင္းအခုံမွာမည္သည္႔ ငွက္သည္
အျမန္ဆုံးပ်ံသန္းႏုိင္သနည္းဟူေသာ ေမးခြန္းႏွင္႔ဆက္စပ္ေနပါသည္။
ျငင္းခုံသူမ်ားသည္ အကုိးအကားစာအုပ္မ်ဳိးစုံကုိ ႐ွာေဖြပါေသာ္လည္း
႐ွာမေတြ႔ႏုိင္ျဖစ္ေနပါသည္။ ဤတြင္ ဆုိင္႐ွင္ျဖစ္သူ
ဂင္းနစ္မ်ဳိးႏြယ္တစ္ေယာက္သည္ ကမာၻ႔စံခ်ိန္မွတ္တမ္း စာအုပ္တစ္အုပ္
လုိအပ္ေၾကာင္း သတိျပဳမိသြားပါသည္။ ဤသုိ႔ျဖင္႔၁၉၅၅-တြင္
ပထမဆုံးဂင္းနစ္ကမာၻ႔စံခ်ိန္ စာအုပ္ထြက္ေပၚလာပါသည္။ စာအုပ္ကုိတာ၀န္ခံ
ေရးသားသူမွာ ေရာ႔စ္၀ွစ္တနာ ႏွင္႔
ေနာရစ္ ၀ွစ္တနာ(Ross and Noris
Whitner) အႁမႊာညီအစ္ကုိ ႏွစ္ေယာက္ျဖစ္ပါသည္။ ၎တုိ႔သည္ သတင္းေထာက္မ်ား၊
ဂ်ာနယ္တုိက္မ်ားမွ အခ်က္အလက္မ်ား ကုိရယူၿပီး စာအုပ္ေရးသားထုတ္ေ၀ခဲ႔ပါသည္။
ၿပီးေနာက္ ခရစ္စမတ္ေစ်းေရာင္းပြဲေတာ္အမွီ ေအာက္တုိဘာလတုိင္းတြင္စာအုပ္ကုိ
ႏွစ္စဥ္ထုတ္ေ၀ခဲ႔ပါသည္။ စာအုပ္တြင္ ၾကက္ဥအေ၀းဆုံးေရာက္ေအာင္ ပစ္ႏုိင္သူ၊
ဆယ္မိနစ္အတြင္း ေဟာ႔ေဒါ႔ (Hot Dog) အမ်ားဆုံး စားႏုိင္သူ၊
အရပ္အရွည္ဆုံးလူသား၊ အႀကီးဆုံးကင္ဆာက်ိတ္၊ အဆိပ္ျပင္းဆုံး အပင္၊
အတုိဆုံးျမစ္စသည္ျဖင္႔ ကမာၻ႔စံခ်ိန္မ်ားကုိ မွတ္တမ္းတင္ေဖာ္ျပခဲ႔ပါသည္။
ယခုအခါ ထုိစာအုပ္သည္ ကမၻာ့အေရာင္းရဆုံး စာအုပ္တစ္အုပ္ျဖစ္ၿပီး
တစ္ႏွစ္အတြင္း အႀကိမ္ေပါင္းမ်ားစြာ ပုံႏိွပ္ခဲ႔ရပါသည္။ လူတုိ႔သည္
ထုိစာအုပ္တြင္ မွတ္တမ္းတင္ခံရေစရန္ အမ်ဳိးမ်ဳိး ႀကိဳးစားလာၾကပါသည္။ တစ္ခါက
ဂင္းနစ္စာအုပ္တြင္ အေလးဆုံးေၾကာင္ အေၾကာင္းကုိ ေဖာ္ျပခဲ႔ပါသည္။ ထုိအခါ
ေၾကာင္ပုိင္႐ွင္မ်ားသည္ သူတုိ႔ေၾကာင္မ်ား ကုိ စံခ်ိန္ခ်ဳိးႏုိင္ေအာင္
အစာမ်ား တနင္႔တပုိးေကၽြးခဲ႔သျဖင္႔ ေၾကာင္ေသဆုံးမွႈမ်ား ေပၚေပါက္ လာပါသည္။
ထုိ႔ေၾကာင္႔ စာအုပ္တြင္ က်န္းမာေရးႏွင္႔ အသက္အႏၲရာယ္ထိခုိက္ေစေသာ
ကိစၥမ်ားကုိ ေဖာ္ျပျဖင္းမျပဳရန္ ဆုံးျဖတ္ခဲ႔ၾကပါသည္။ ဂင္းနစ္စာအုပ္သည္
တစ္ကမာၻလုံးမွ စံခ်ိန္မ်ားကုိ မွတ္တမ္းတင္ထားျခင္းျဖစ္ရာျမန္မာႏိုင္ငံမွ
ပုဂၢဳိလ္ထူးတစ္ဦးလည္း ပါ၀င္ခဲ႔ ပါသည္။ အဆုိပါပုဂၢဳိလ္ထူးမွာ
မင္းကြန္းတိပိဋကဓရ ဆရာေတာ္ႀကီး ဦး၀ိစိတၱသာရာ ဘိ၀ံသ ပင္ၿဖစ္ပါသည္။
ဆရာေတာ္ႀကီးသည္ ပိဋကတ္သုံးပုံ၊ စာမ်က္ႏွာေပါင္း (၉၉၃၄) မ်က္ႏွာကုိ
တစ္ခ်က္မွေထာက္မေပးရဘဲ အလြတ္အာဂုံေဆာင္ႏုိင္ေသာေႀကာင္႔ ကမာၻ႔မွတ္ဉာဏ္
အေကာင္းဆုံး ပုဂၢဳိလ္အျဖစ္ ဂင္းနစ္စာအုပ္တြင္ ႏွစ္ႀကိမ္တုိင္
ေဖာ္ျပခံခဲ႔ရပါသည္။ ဆရာေတာ္ႀကီး၏ မွတ္ဉာဏ္ကုိခ်ီးက်ဴးလုိလွ်င္
တိပိဋကဓရေရြးခ်ယ္ေရး စာေမးပြဲအေၾကာင္း ကုိ သိထားသင္႔ပါသည္။ ဤစာေမးပြဲသည္
ပိဋကတ္သုံးပုံကုိ ႏွႈတ္ေျဖ၊ ေရးေျဖေျဖဆုိရေသာ စာေမးပြဲျဖစ္ၿပီး ကမာၻေပၚတြင္
အခက္ခဲဆုံးစာေမးပြဲႀကီး ျဖစ္ပါသည္။ မည္မွ်ခက္ခဲပါသနည္း ဆုိလွ်င္
စတင္စစ္ေဆးေသာ ျမန္မာႏွစ္ ၁၃၁၀-မွ ၁၃၆၂- အထိ ၅၃-ႏွစ္အတြင္း ေအာင္ျမင္သူ
၉-ဦးသာ႐ွိခဲ႔ပါသည္။ စာေမးပြဲေအာင္မွတ္မွာ အမွတ္၁၀၀-တြင္၇၅-မွတ္ရမွသာ
ေအာင္ျမင္
ပါ သည္။ ပိဋကတ္သုံးပုံကုိ အလြတ္ရြတ္ဆုိရာတြင္ နံနက္
၈-နာရီမွ၁၀-နာရီအထိ တစ္ႀကိမ္၊ ေန႔လယ္ ၁-နာရီမွ၄-နာရီအထိ တစ္ႀကိမ္၊
တစ္ေန႔လွ်င္ ၂-ႀကိမ္ခြဲ၍ စာျပန္ရပါသည္။ သတ္မွတ္ထားေသာ အခ်ိန္အတြင္း
သတ္မွတ္ထားေသာ စာမ်က္ႏွာအေရအတြက္ ကုိၿပီးေအာင္ျပန္ဆုိရပါသည္။ အခ်ိန္ကုိက္
စာမျပန္ႏုိင္လွ်င္ စာေမးပြဲက်ပါသည္။ တစ္ေန႔လုံး အတြက္စာ ၅-ခါ
ေထာက္ေပးခြင္႐ွိပါသည္။ ၅-ခါထက္ပုိ၍ ေထာက္ေပးရလွ်င္ စာေမးပြဲ က်ပါသည္။ စာကုိ
အလြတ္ရြတ္ဆုိရင္း ၀ါက်တစ္ခု ေက်ာ္သြားပါက စာေမးပြဲက်ပါသည္။ ထုိ႔ေၾကာင္႔
ကမာၻ႔အခက္ဆုံး စာေမးပြဲႀကီးဟု ဆုိရျခင္းၿဖစ္ပါသည္။ ဆရာေတာ္ႀကီးသည္ အဆုိပါ
စာေမးပြဲႀကီးတြင္ စာမ်က္ႏွာ၉၉၃၄-မ်က္ႏွာလုံးကုိ တစ္ခ်က္မွေထာက္မေပးရဘဲ
အလြတ္ရြတ္ဆုိႏုိင္ခဲ႔ပါသည္။ ထုိမွ်မကေသး။ စာအုပ္မူကြဲ အမ်ဳိးမ်ဳိး ႐ွိပါက
မည္သည္႔စာအုပ္၊ စာမ်က္ႏွာမည္မွ်၊ စာေၾကာင္းေရမည္မွ်တြင္ မည္သုိ႔ဆုိသည္
မည္သည္႔စာအုပ္က အမွန္ ျဖစ္သည္ဟူသည္အထိ ေထာက္ျပႏုိင္ေလာက္ေအာင္
ပညာဉာဏ္ႀကီးမားလြန္းလွပါသည္။ ေရးေျဖ ေျဖဆုိရာ၌လည္း
သီလကၡႏၡ၀ဂ္ - ၉၃-မွတ္
မဟာ၀ဂ္ - ၉၇-မွတ္
ပါတိက၀ဂ္ - ၉၇-မွတ္
ပါရာဇိကဏ္ - ၈၉-မွတ္
ပါစိတ္ပါဠိေတာ္ - ၉၉-မွတ္
မဟာ၀ဂၢပါဠိေတာ္ - ၉၂-မွတ္
စူဠ၀ဂၢပါဠိေတာ္ - ၉၈-မွတ္
ပရိ၀ါပါဠိေတာ္ - ၁၀၀-မွတ္
စသည္ၿဖင္႔ ဘာသာတုိင္းကုိ ဂုဏ္ထူးမွတ္ ၈၅-မွတ္ အထက္ျဖင္႔
ေျဖဆုိေအာင္ျမင္ခဲ႔ပါသည္။ ဆရာေတာ္ႀကီးကုိ ၁၂၇၃၊ တန္ေဆာင္မုန္းလဆန္း
၁၁-ရက္ေန႔တြင္ ျမင္းၿခံၿမိဳ႔နယ္၊က်ည္ပင္ ႐ြာသူႀကီး ဦးဆုံ၊ ေဒၚဆင္တုိ႔မွ
ဖြားျမင္ခဲ႔ပါသည္။ ငယ္မည္ ေမာင္ခင္ျဖစ္ပါသည္။ ၇-ႏွစ္သား အရြယ္တြင္ သာမေဏ
၀တ္ခဲ႔ၿပီး ၁၅-ႏွစ္သားတြင္ ပထမငယ္တန္း၊ ၁၆-ႏွစ္သားတြင္ ပထမလတ္တန္း၊
၂၀-ႏွစ္တြင္ ပထမႀကီးတန္းတုိ႔ကုိ ေအာင္ျမင္ခဲ႔ပါသည္။ ၁၂၉၅-တြင္
အစုိးရပထမႀကီးတန္းကုိ ပထမေက်ာ္ဟူေသာ ဘြဲ႔ထူးျဖင္႔ အျမင္႔ဆုံး
ေအာင္ျမင္ခဲ႔ပါသည္။ ထုိႏွစ္တြင္ပင္ သက်သီဟစာသင္တန္းကုိလည္းေကာင္း၊
၁၂၉၆-တြင္ စာခ်တန္းကုိ လည္းေကာင္း တစ္ဆက္တည္းေအာင္ၿမင္၍
၀ဋံသကာ(ဦးေဆာက္ပန္းဘြဲ႔) ျဖင္႔ခ်ီးက်ဴး ပူေဇာ္ျခင္းခံခဲ႔ရပါသည္။
ပိဋကတ္သုံးပုံကုိ အေထာက္အမကင္းစြာ အာဂုံျပန္ဆုိ ႏုိင္ေသာေၾကာင္႔
တရားဘ႑ာစုိးဟုအဓိပၸယ္ရေသာ တိပိဋကဓရဓမၼဘ႑ာဂါရိကဘြဲ႔ကုိ ဆက္ကပ္ၿခင္းခံခဲ့
ရပါသည္။ ဆ႒သံဂါယနာတင္ပြဲႀကီးတြင္လည္း မဟာစည္ဆရာေတာ္ႀကီး ေမးသမွ်ကုိ
တစ္လုံးတစ္ပါဒမွ် ထစ္ေငါ႔ၿခင္းမ႐ွိဘဲ ေျဖဆုိေတာ္မူ၍ ဆ႒သဂၤတိသဇကအျဖစ္
ေဆာင္ရြက္ ခဲ႔ပါသည္။ ထုိ႔ျပင္စာမ်က္ႏွာေပါင္း ၅၀၀၀ ေက်ာ္႐ွိေသာ
မဟာဗုဒၶ၀င္က်မ္းႀကီးမ်ားကုိလည္း ျပဳစုခဲ႔ပါသည္။ ထုိ႔ေၾကာင္႔လည္း
အစုိးရအဆက္ဆက္က ဆရာေတာ္ႀကီးကုိ ဘြဲ႔ထူးအမ်ဳိးမ်ဳိးျဖင္႔ ခ်ီးက်ဴး
ပူေဇာ္ခဲ႔ၾကပါသည္။ သာသနာ႔အာဇာနည္ အဂၢမဟာပဏိတ၊ အဘိဓဇ မဟာရ႒ဂုရု၊
အဘိဓဇအဂၢမဟာသဒမၼေေဇာတိက၊ တိပိဋကဓရ ဓမၼဘ႑ာဂါရိက၊ ဆ႒သဂၤါယနာ ၀ိသဇက၊
ႏုိင္ငံေတာ္ သံဃမဟာနာယကအဖြဲ႔ အက်ဳိးေတာ္ေဆာင္ခ်ဳပ္ဆရာေတာ္ႀကီး
ဦး၀ိစိတၱသာရာဘိ၀ံသ သည္ ၉-၂-၁၉၉၃၊အဂၤါေန႔ ညေန၊ ၄-နာရီ ၄၀-မိနစ္တြင္ ဘ၀နတ္ထံ ပ်ံလြန္ေတာ္မူခဲ႔ပါသည္။
သန္းမင္းထြဋ္

အားလပ္ရက္ေတြမွာ
မိုးေတြတစြတ္စြတ္ ရြာခ်ိန္နဲ႔ တိုးေနလို႔ အိမ္တြင္း ေအာင္းခဲ့ရသူေတြအတြက္
ဒီတစ္ပတ္မွာေတာ့ ပူျပင္းေျခာက္ေသြ႕ၿပီး သြားလည္ခ်င္စရာေကာင္းတဲ့ေနရာေလး
တစ္ခုကို ၫႊန္းခ်င္ပါတယ္။ အဲဒီေနရာေလးကေတာ့ အခုတစ္ေလာ သတင္းစာ စာမ်က္ႏွာေတြထက္မွာ မၾကာခဏပါရွိလာေနတဲ့ စိမ္းျပာေရညႇိမ်ား ထြက္ရွိခဲ့ရာ တြင္းေတာင္ခရီးစဥ္ေလးပါပဲ။
တြင္းေတာင္ဆိုတာ လြန္ခဲ့ တဲ့ ၂ ႏွစ္ေလာက္ကေတာ့ ေဆး ဖက္ဝင္
စပီ႐ူလုိင္းနားလို႔ေခၚတဲ့ စိမ္းျပာေရညႇိေတြ အေျမာက္အျမားထြက္ရွိခဲ့တဲ့
ရွားပါးသဘာဝ ေနရာႀကီးတစ္ခုပါ။ စိမ္းျပာေရ ညႇိတင္မက လက္ဖက္တို႔ထဲထည့္
စားတဲ့တြင္းပိုးေကာင္ေတြထြက္ ခဲ့တဲ့ေနရာတစ္ခုေပါ့။ အခုေတာ့
စိမ္းျပာေရညႇိလည္း မထြက္ႏုိင္ ေတာ့သလို တြင္းပိုးေကာင္လည္း
မရႏုိင္ေတာ့တာေတြ ျဖစ္စျပဳလာ ပါၿပီ။ အဲဒီလို သဘာဝသယံဇာတ ေတြ
ကုန္ခန္းစျပဳလာေနေပမယ့္ တြင္းေတာင္ႀကီးကေတာ့ စိမ္းစို လွပေနဆဲပါ။
ကဲ..တြင္းေတာင္ကို ဘယ္ လိုသြားလို႔ရမလဲဆိုတာ ေျပာျပ ခ်င္ပါတယ္။ တြင္းေတာင္က
မံုရြာၿမိဳ႕ရဲ႕ ေျမာက္ဘက္မိုင္ ၂၀ ေက်ာ္ေလာက္ေဝးတဲ့
ဘုတလင္ၿမိဳ႕နယ္တြင္းမွာ တည္ရွိတာပါ။ ဒါေၾကာင့္ မံုရြာၿမိဳ႕ကို အေရာက္သြား၊
အညာေဒသ ဘုရားစံုဖူးၿပီး အဲဒီကေနတစ္ဆင့္ ဆက္သြားဖို႔ သင့္ေလ်ာ္လွတဲ့
ေနရာေလးတစ္ခုပါပဲ။ ဘာေၾကာင့္လဲဆုိေတာ့ ကားနဲ႔ပဲ ျဖစ္ျဖစ္၊
ဆိုင္ကယ္နဲ႔ပဲျဖစ္ျဖစ္ တစ္နာရီ ေက်ာ္ေက်ာ္ေလာက္ ေမာင္းလုိက္တာနဲ႔
ေရာက္ႏုိင္တာမို႔ပါ။
မံုရြာကေန ဘုတလင္ အသြားလမ္းတစ္ေလွ်ာက္မွာ
တမာပင္တန္းေတြ စီတန္းေနတာမို႔ ေႂကြစျပဳေနၿပီျဖစ္တဲ့
တမာသီးရဲ႕စူးရွရွအနံ႔ကိုသင္႐ွဴ႐ိႈက္ရမွာပါ။ သင့္မွာ အညာသူ၊
အညာသားခရီးေဖာ္တစ္ဦး ပါလာခဲ့တယ္ဆိုရင္ေတာ့ တန္းစီေပါက္ေနတဲ့
တမာပင္ေတြအေၾကာင္း စကားစၾကည့္ပါ။ ပါးစပ္က အျမႇဳပ္ထြက္မတတ္ အညာရဲ႕ ဝိေသသ
တမာပင္ေတြအေၾကာင္း ေျပာျပပါလိမ့္မယ္။ ဘုတလင္ၿမိဳ႕အနီးေရာက္ ေတာ့မယ္ဆုိရင္
ၿမိဳ႕မေရာက္ခင္ အေနာက္ဘက္လမ္းခြဲကေန ၇ မိုင္ေလာက္ ဆက္လက္သြားရပါဦးမယ္။
အဲဒီလမ္းကေတာ့ ေျမသား လမ္းျဖစ္သြားၿပီမို႔ မိုးတအားရြာ ရင္ေတာ့
ရႊံ႕ဗြက္ထတတ္တယ္လို႔ ဆုိပါတယ္။ ပံုမွန္ ရာသီဥတုနဲ႔ဆုိရင္ေတာ့
သြားလို႔ေကာင္းပါ တယ္။ တြင္းေတာင္သြားရင္း လမ္းတစ္ဖက္တစ္ခ်က္က လယ္ ယ
ာလုပ္ငန္းခြင္ေတြကိုလည္း ေလ့လာသြားႏုိင္ပါေသးတယ္။ ၇ မိုင္ေလာက္
ဆက္သြားၿပီးရင္ ေတာ့ တြင္းေတာ္ရြာကိုေတြ႕ရပါ မယ္။ တြင္းေတာ္ရြာကေန ဆက္
တက္ရဦးမွာပါ။ လမ္းကတျဖည္း ျဖည္း အတက္လမ္းျဖစ္လာပါၿပီ။ တြင္းေတာ္ရြာကေန ၁၀
မိနစ္ခန္႔ တက္လိုက္ရင္ေတာ့ ခပ္ျမင့္ျမင့္ ေနရာတစ္ခုကို ေရာက္လာမွာျဖစ္ ၿပီး
အဲဒီေနရာကေန ေအာက္ကို တစ္ခ်က္ လွမ္းၾကည့္လုိက္မယ္ဆိုရင္ေတာ့ ဒယ္အိုးႀကီး
တစ္ခု အသြင္သဏၭာန္စိမ္းစိမ္းစိုစိုသစ္ ပင္အုပ္အုပ္ဆုိင္းဆုိင္းေတြ ဝန္းရံ
ေနတဲ့ တြင္းေတာင္အင္းကို ေတြ႕ ရမွာျဖစ္ပါတယ္။
အဲဒီေနရာကေန
ေအာက္ကို ဆင္းဖို႔အတြက္ အေတာ္ေလး သတိထားရေတာ့မွာပါ။ ဘာလို႔ လဲဆိုေတာ့
မတ္ေစာက္ က်ဥ္း ေျမာင္းလွၿပီး အေကြ႕အေကာက္ ေတြေပါမ်ားလွတဲ့ ေတာင္ဆင္း
လမ္းကို ဆင္းရေတာ့မွာမို႔ပါ။ ေတာင္ဆင္း လမ္းကိုလည္း
ေတာက္ေလွ်ာက္ႀကီးဆင္းမသြား ပါနဲ႔ဦး။ လမ္းတစ္ေနရာေရာက္ တုိင္း
တြင္းေတာင္အလွကတစ္ မ်ိဳးေပၚလာျပန္တာမို႔ အမွတ္တရ
ဓာတ္ပံု႐ိုက္ကူးႏုိင္ပါေသးတယ္။ မိနစ္အနည္းငယ္ခန္႔ဆင္းလာၿပီး ရင္ေတာ့
စိမ္းျပာေရညႇိထုတ္လုပ္ ငန္းလုပ္ကိုင္ေနတဲ့ အေဆာက္ အအံုၿခံဝင္းကို
ေရာက္ရွိမွာျဖစ္ပါတယ္။ စက္႐ံုဝင္း အတြင္းကို ဝင္ခြင့္ေတာင္းၿပီး စတင္ေလ့လာ
လို႔ရပါၿပီ။
တြင္းေတာင္အင္းကမ္းစပ္ တစ္ေလွ်ာက္မွာ သစ္ပင္ေတြက
အုပ္အုပ္ဆိုင္းဆုိင္းေပါက္ေနတာ ေၾကာင့္ ေတာတြင္းခရီးေလးတစ္ ခုအသြင္
ခံစားရမွာပါ။ ေတာ တန္းေလးအတြင္း ျဖတ္သန္းရင္း ကမ္းစပ္ေနရာတစ္ခုနားမွာေတာ့
ခပ္ျမင့္ျမင့္ ဘန္ဂလိုေလးတစ္ခု ေတြ႕ရမွာျဖစ္ပါတယ္။ အဲဒီဘန္ ဂလိုမွာ
အနားယူရင္း တြင္းေတာင္ အင္းအလွတစ္ဝႀကီးခံစားလို႔ရပါ တယ္။
ျပာလဲ့လဲ့ေကာင္းကင္ရယ္၊ စိမ္းညိဳ႕ညိဳ႕ေတာအုပ္ရယ္၊ ဖက္
ဖူးစိမ္းေရာင္ေရျပင္ႀကီးရယ္ တုိ႔ ကသင့္စိတ္ႏွလံုးကိုၾကည္ႏူးေစပါ လိမ့္မယ္။
တြင္းေတာင္ခရီးစဥ္မွာ သြား လာစရိတ္ကလြဲလို႔ က်န္တာမကုန္ ႏုိင္ပါဘူး။
ဘာလို႔လဲဆိုေတာ့ စား ေသာက္ဆိုင္တစ္ဆုိင္မွမရွိလို႔ပါ။
တြင္းေတာင္ထဲမွာသင့္ဟန္းဖုန္း က ဆက္သြယ္မႈဧရိယာ ျပင္ပ ေရာက္သြားတဲ့အတြက္
ဖုန္းအဆက္အသြယ္ေတြ ကင္းလြတ္ခြင့္ရပါလိမ့္မယ္။
စိတ္ႀကိဳက္အနားယူအပန္းေျဖေလ့လာၿပီး ျပန္မယ္ ဆုိရင္ေတာ့ သင္တို႔ သတိထား
ဆင္းခဲ့ရတဲ့ မတ္ေစာက္လွတဲ့ ေတာင္ပတ္လမ္းကို သတိႀကီးစြာနဲ႔
ျပန္တက္ရဦးမွာပါ။
တြင္းေတာင္ ခရီးစဥ္ဟာ ေတာင္ဆင္း၊ ေတာင္တက္လမ္း
ကို သတိထားရမွာကလြဲလို႔ သင့္ အတြက္ ထူးျခားလွတဲ့အေတြ႕ အႀကံဳေတြ ရရွိေစမွာ
အမွန္ပါ။ ဒါေၾကာင့္ ခုတစ္ပတ္ အားလပ္ ရက္မွာ အပန္းေျဖခရီးထြက္ခ်င္
လို႔ပဲျဖစ္ျဖစ္၊ အညာေျမမံုရြာကို ေရာက္ေနလို႔ပဲျဖစ္ျဖစ္ အလြယ္ တကူ
သြားေရာက္ႏုိင္တဲ့ တြင္း ေတာင္ခရီးစဥ္ကို ထည့္သြင္းစဥ္း စားဖို႔
အႀကံျပဳၫႊန္းဆိုလိုက္ရပါ တယ္။ ။
ဓာတ္ပုံ− မ်ဳိးမင္းဦး
7Day Daily
Unknown /  at 9:00 AM / 

အားလပ္ရက္ေတြမွာ
မိုးေတြတစြတ္စြတ္ ရြာခ်ိန္နဲ႔ တိုးေနလို႔ အိမ္တြင္း ေအာင္းခဲ့ရသူေတြအတြက္
ဒီတစ္ပတ္မွာေတာ့ ပူျပင္းေျခာက္ေသြ႕ၿပီး သြားလည္ခ်င္စရာေကာင္းတဲ့ေနရာေလး
တစ္ခုကို ၫႊန္းခ်င္ပါတယ္။ အဲဒီေနရာေလးကေတာ့ အခုတစ္ေလာ သတင္းစာ စာမ်က္ႏွာေတြထက္မွာ မၾကာခဏပါရွိလာေနတဲ့ စိမ္းျပာေရညႇိမ်ား ထြက္ရွိခဲ့ရာ တြင္းေတာင္ခရီးစဥ္ေလးပါပဲ။
တြင္းေတာင္ဆိုတာ လြန္ခဲ့ တဲ့ ၂ ႏွစ္ေလာက္ကေတာ့ ေဆး ဖက္ဝင္
စပီ႐ူလုိင္းနားလို႔ေခၚတဲ့ စိမ္းျပာေရညႇိေတြ အေျမာက္အျမားထြက္ရွိခဲ့တဲ့
ရွားပါးသဘာဝ ေနရာႀကီးတစ္ခုပါ။ စိမ္းျပာေရ ညႇိတင္မက လက္ဖက္တို႔ထဲထည့္
စားတဲ့တြင္းပိုးေကာင္ေတြထြက္ ခဲ့တဲ့ေနရာတစ္ခုေပါ့။ အခုေတာ့
စိမ္းျပာေရညႇိလည္း မထြက္ႏုိင္ ေတာ့သလို တြင္းပိုးေကာင္လည္း
မရႏုိင္ေတာ့တာေတြ ျဖစ္စျပဳလာ ပါၿပီ။ အဲဒီလို သဘာဝသယံဇာတ ေတြ
ကုန္ခန္းစျပဳလာေနေပမယ့္ တြင္းေတာင္ႀကီးကေတာ့ စိမ္းစို လွပေနဆဲပါ။
ကဲ..တြင္းေတာင္ကို ဘယ္ လိုသြားလို႔ရမလဲဆိုတာ ေျပာျပ ခ်င္ပါတယ္။ တြင္းေတာင္က
မံုရြာၿမိဳ႕ရဲ႕ ေျမာက္ဘက္မိုင္ ၂၀ ေက်ာ္ေလာက္ေဝးတဲ့
ဘုတလင္ၿမိဳ႕နယ္တြင္းမွာ တည္ရွိတာပါ။ ဒါေၾကာင့္ မံုရြာၿမိဳ႕ကို အေရာက္သြား၊
အညာေဒသ ဘုရားစံုဖူးၿပီး အဲဒီကေနတစ္ဆင့္ ဆက္သြားဖို႔ သင့္ေလ်ာ္လွတဲ့
ေနရာေလးတစ္ခုပါပဲ။ ဘာေၾကာင့္လဲဆုိေတာ့ ကားနဲ႔ပဲ ျဖစ္ျဖစ္၊
ဆိုင္ကယ္နဲ႔ပဲျဖစ္ျဖစ္ တစ္နာရီ ေက်ာ္ေက်ာ္ေလာက္ ေမာင္းလုိက္တာနဲ႔
ေရာက္ႏုိင္တာမို႔ပါ။
မံုရြာကေန ဘုတလင္ အသြားလမ္းတစ္ေလွ်ာက္မွာ
တမာပင္တန္းေတြ စီတန္းေနတာမို႔ ေႂကြစျပဳေနၿပီျဖစ္တဲ့
တမာသီးရဲ႕စူးရွရွအနံ႔ကိုသင္႐ွဴ႐ိႈက္ရမွာပါ။ သင့္မွာ အညာသူ၊
အညာသားခရီးေဖာ္တစ္ဦး ပါလာခဲ့တယ္ဆိုရင္ေတာ့ တန္းစီေပါက္ေနတဲ့
တမာပင္ေတြအေၾကာင္း စကားစၾကည့္ပါ။ ပါးစပ္က အျမႇဳပ္ထြက္မတတ္ အညာရဲ႕ ဝိေသသ
တမာပင္ေတြအေၾကာင္း ေျပာျပပါလိမ့္မယ္။ ဘုတလင္ၿမိဳ႕အနီးေရာက္ ေတာ့မယ္ဆုိရင္
ၿမိဳ႕မေရာက္ခင္ အေနာက္ဘက္လမ္းခြဲကေန ၇ မိုင္ေလာက္ ဆက္လက္သြားရပါဦးမယ္။
အဲဒီလမ္းကေတာ့ ေျမသား လမ္းျဖစ္သြားၿပီမို႔ မိုးတအားရြာ ရင္ေတာ့
ရႊံ႕ဗြက္ထတတ္တယ္လို႔ ဆုိပါတယ္။ ပံုမွန္ ရာသီဥတုနဲ႔ဆုိရင္ေတာ့
သြားလို႔ေကာင္းပါ တယ္။ တြင္းေတာင္သြားရင္း လမ္းတစ္ဖက္တစ္ခ်က္က လယ္ ယ
ာလုပ္ငန္းခြင္ေတြကိုလည္း ေလ့လာသြားႏုိင္ပါေသးတယ္။ ၇ မိုင္ေလာက္
ဆက္သြားၿပီးရင္ ေတာ့ တြင္းေတာ္ရြာကိုေတြ႕ရပါ မယ္။ တြင္းေတာ္ရြာကေန ဆက္
တက္ရဦးမွာပါ။ လမ္းကတျဖည္း ျဖည္း အတက္လမ္းျဖစ္လာပါၿပီ။ တြင္းေတာ္ရြာကေန ၁၀
မိနစ္ခန္႔ တက္လိုက္ရင္ေတာ့ ခပ္ျမင့္ျမင့္ ေနရာတစ္ခုကို ေရာက္လာမွာျဖစ္ ၿပီး
အဲဒီေနရာကေန ေအာက္ကို တစ္ခ်က္ လွမ္းၾကည့္လုိက္မယ္ဆိုရင္ေတာ့ ဒယ္အိုးႀကီး
တစ္ခု အသြင္သဏၭာန္စိမ္းစိမ္းစိုစိုသစ္ ပင္အုပ္အုပ္ဆုိင္းဆုိင္းေတြ ဝန္းရံ
ေနတဲ့ တြင္းေတာင္အင္းကို ေတြ႕ ရမွာျဖစ္ပါတယ္။
အဲဒီေနရာကေန
ေအာက္ကို ဆင္းဖို႔အတြက္ အေတာ္ေလး သတိထားရေတာ့မွာပါ။ ဘာလို႔ လဲဆိုေတာ့
မတ္ေစာက္ က်ဥ္း ေျမာင္းလွၿပီး အေကြ႕အေကာက္ ေတြေပါမ်ားလွတဲ့ ေတာင္ဆင္း
လမ္းကို ဆင္းရေတာ့မွာမို႔ပါ။ ေတာင္ဆင္း လမ္းကိုလည္း
ေတာက္ေလွ်ာက္ႀကီးဆင္းမသြား ပါနဲ႔ဦး။ လမ္းတစ္ေနရာေရာက္ တုိင္း
တြင္းေတာင္အလွကတစ္ မ်ိဳးေပၚလာျပန္တာမို႔ အမွတ္တရ
ဓာတ္ပံု႐ိုက္ကူးႏုိင္ပါေသးတယ္။ မိနစ္အနည္းငယ္ခန္႔ဆင္းလာၿပီး ရင္ေတာ့
စိမ္းျပာေရညႇိထုတ္လုပ္ ငန္းလုပ္ကိုင္ေနတဲ့ အေဆာက္ အအံုၿခံဝင္းကို
ေရာက္ရွိမွာျဖစ္ပါတယ္။ စက္႐ံုဝင္း အတြင္းကို ဝင္ခြင့္ေတာင္းၿပီး စတင္ေလ့လာ
လို႔ရပါၿပီ။
တြင္းေတာင္အင္းကမ္းစပ္ တစ္ေလွ်ာက္မွာ သစ္ပင္ေတြက
အုပ္အုပ္ဆိုင္းဆုိင္းေပါက္ေနတာ ေၾကာင့္ ေတာတြင္းခရီးေလးတစ္ ခုအသြင္
ခံစားရမွာပါ။ ေတာ တန္းေလးအတြင္း ျဖတ္သန္းရင္း ကမ္းစပ္ေနရာတစ္ခုနားမွာေတာ့
ခပ္ျမင့္ျမင့္ ဘန္ဂလိုေလးတစ္ခု ေတြ႕ရမွာျဖစ္ပါတယ္။ အဲဒီဘန္ ဂလိုမွာ
အနားယူရင္း တြင္းေတာင္ အင္းအလွတစ္ဝႀကီးခံစားလို႔ရပါ တယ္။
ျပာလဲ့လဲ့ေကာင္းကင္ရယ္၊ စိမ္းညိဳ႕ညိဳ႕ေတာအုပ္ရယ္၊ ဖက္
ဖူးစိမ္းေရာင္ေရျပင္ႀကီးရယ္ တုိ႔ ကသင့္စိတ္ႏွလံုးကိုၾကည္ႏူးေစပါ လိမ့္မယ္။
တြင္းေတာင္ခရီးစဥ္မွာ သြား လာစရိတ္ကလြဲလို႔ က်န္တာမကုန္ ႏုိင္ပါဘူး။
ဘာလို႔လဲဆိုေတာ့ စား ေသာက္ဆိုင္တစ္ဆုိင္မွမရွိလို႔ပါ။
တြင္းေတာင္ထဲမွာသင့္ဟန္းဖုန္း က ဆက္သြယ္မႈဧရိယာ ျပင္ပ ေရာက္သြားတဲ့အတြက္
ဖုန္းအဆက္အသြယ္ေတြ ကင္းလြတ္ခြင့္ရပါလိမ့္မယ္။
စိတ္ႀကိဳက္အနားယူအပန္းေျဖေလ့လာၿပီး ျပန္မယ္ ဆုိရင္ေတာ့ သင္တို႔ သတိထား
ဆင္းခဲ့ရတဲ့ မတ္ေစာက္လွတဲ့ ေတာင္ပတ္လမ္းကို သတိႀကီးစြာနဲ႔
ျပန္တက္ရဦးမွာပါ။
တြင္းေတာင္ ခရီးစဥ္ဟာ ေတာင္ဆင္း၊ ေတာင္တက္လမ္း
ကို သတိထားရမွာကလြဲလို႔ သင့္ အတြက္ ထူးျခားလွတဲ့အေတြ႕ အႀကံဳေတြ ရရွိေစမွာ
အမွန္ပါ။ ဒါေၾကာင့္ ခုတစ္ပတ္ အားလပ္ ရက္မွာ အပန္းေျဖခရီးထြက္ခ်င္
လို႔ပဲျဖစ္ျဖစ္၊ အညာေျမမံုရြာကို ေရာက္ေနလို႔ပဲျဖစ္ျဖစ္ အလြယ္ တကူ
သြားေရာက္ႏုိင္တဲ့ တြင္း ေတာင္ခရီးစဥ္ကို ထည့္သြင္းစဥ္း စားဖို႔
အႀကံျပဳၫႊန္းဆိုလိုက္ရပါ တယ္။ ။
ဓာတ္ပုံ− မ်ဳိးမင္းဦး
7Day Daily
မုံရြာ၊ ဇူလိုင္ ၂-
မုံရြာၿမိဳ႕ အင္းရြာ သစ္ရပ္ကြက္ နယ္ေျမ(၅)ေအာင္ မဂၤလာလမ္းႏွင့္
ေအာင္သေျပလမ္း ၾကားရွိ ပန္းရန္လုပ္ ငန္းလုပ္ ကိုင္သူ ဦးစိန္ဝင္းေနအိမ္တြင္
လက္ပစ္ဗုံး ႏွင့္က်ည္ဆန္မ်ားကို ဇူလိုင္ ၂ရက္ နံနက္ ၉ နာရီခြဲခန႔္က
ေတြ႕ရွိခဲ့ရ ေၾကာင္း အဆိုပါ ရပ္ကြက္အုပ္ခ်ဳပ္ ေရးမႉး ဦးစိန္ျမထံမွ သိရသည္။
''အိမ္အေနာက္ဘက္
တမာျမစ္ ကို တူးရင္းကေန အနက္ တစ္ေပ ေလာက္အေရာက္မွာေတြ႕ရတာ၊ အိမ္ က
အဲဒီေနရာမွာ မီးဖိုလုပ္ဖူးတယ္၊ ကံေကာင္းလို႔ ထမေပါက္တာ''ဟု
ရက္ကြက္ေနျပည္သူတစ္ဦးက ေျပာ သည္။
အဆိုပါေတြ႕ရွိမႈကို
အမွတ္(၂) နယ္ေျမရဲစခန္းမႉး ကိုေက်ာ္လွိုင္မိုး ႏွင့္ တာဝန္ရွိသူမ်ားက
သြားေရာက္ စစ္ေဆးခဲ့ရာ ၉၁လက္ ပစ္ဗုံး သုံးလုံး၊ ၄၀ မမ (ေလာင္ခ်ာက်ည္)
ႏွစ္လုံး၊ ဆားေပါက္ေနေသာ ဒစ္တိုနီတာ (၉၁ ဖ်ဴး) ေျခာက္ခု၊
ကာဘိုင္က်ည္ပြိဳင့္ (၃၀) ၇၃ေတာင့္ႏွင့္ ရ ဒသမ ၆၂ မမ ဂ်ီသရီး
က်ည္ႏွစ္ေတာင့္တို႔ကို ေျမအိုးအတြင္း၌ထည့္၍ အေပၚတြင္ သံဇလုံျဖင့္
ဖုံးအုပ္ထားသည့္အေနအထားႏွင့္ေတြ႕ရွိခဲ့ရေၾကာင္း သိရ သည္။
KTS
[--Democracy today Daily Newspaper--]
#Democracytoday
Unknown /  at 8:45 AM / 
မုံရြာ၊ ဇူလိုင္ ၂-
မုံရြာၿမိဳ႕ အင္းရြာ သစ္ရပ္ကြက္ နယ္ေျမ(၅)ေအာင္ မဂၤလာလမ္းႏွင့္
ေအာင္သေျပလမ္း ၾကားရွိ ပန္းရန္လုပ္ ငန္းလုပ္ ကိုင္သူ ဦးစိန္ဝင္းေနအိမ္တြင္
လက္ပစ္ဗုံး ႏွင့္က်ည္ဆန္မ်ားကို ဇူလိုင္ ၂ရက္ နံနက္ ၉ နာရီခြဲခန႔္က
ေတြ႕ရွိခဲ့ရ ေၾကာင္း အဆိုပါ ရပ္ကြက္အုပ္ခ်ဳပ္ ေရးမႉး ဦးစိန္ျမထံမွ သိရသည္။
''အိမ္အေနာက္ဘက္
တမာျမစ္ ကို တူးရင္းကေန အနက္ တစ္ေပ ေလာက္အေရာက္မွာေတြ႕ရတာ၊ အိမ္ က
အဲဒီေနရာမွာ မီးဖိုလုပ္ဖူးတယ္၊ ကံေကာင္းလို႔ ထမေပါက္တာ''ဟု
ရက္ကြက္ေနျပည္သူတစ္ဦးက ေျပာ သည္။
အဆိုပါေတြ႕ရွိမႈကို
အမွတ္(၂) နယ္ေျမရဲစခန္းမႉး ကိုေက်ာ္လွိုင္မိုး ႏွင့္ တာဝန္ရွိသူမ်ားက
သြားေရာက္ စစ္ေဆးခဲ့ရာ ၉၁လက္ ပစ္ဗုံး သုံးလုံး၊ ၄၀ မမ (ေလာင္ခ်ာက်ည္)
ႏွစ္လုံး၊ ဆားေပါက္ေနေသာ ဒစ္တိုနီတာ (၉၁ ဖ်ဴး) ေျခာက္ခု၊
ကာဘိုင္က်ည္ပြိဳင့္ (၃၀) ၇၃ေတာင့္ႏွင့္ ရ ဒသမ ၆၂ မမ ဂ်ီသရီး
က်ည္ႏွစ္ေတာင့္တို႔ကို ေျမအိုးအတြင္း၌ထည့္၍ အေပၚတြင္ သံဇလုံျဖင့္
ဖုံးအုပ္ထားသည့္အေနအထားႏွင့္ေတြ႕ရွိခဲ့ရေၾကာင္း သိရ သည္။
KTS
[--Democracy today Daily Newspaper--]
#Democracytoday
စစ္ကိုင္းၿမိဳ႕နယ္
လင္းတလူး ေက်းရြာ အနီးတြင္ ရတနာပံုေခတ္ က သံရည္က်ဳိ လုပ္ငန္း
လုပ္ကိုင္ခဲ့သည့္ ေနရာ တစ္ခုကို ေတြ႕ရသည္။ ထို သံရည္က်ဳိ လုပ္ငန္းမွာ
လင္းတလူး ေက်းရြာ အေနာက္ ေတာင္ဘက္ တစ္မိုင္ခြဲခန္႕ အကြာတြင္ ရွိၿပီး
ကေနာင္မင္းသားႀကီး ၏ စီစဥ္မႈျဖင့္ ေဆာင္ရြက္ ခဲ့ေသာေၾကာင့္ " ကေနာင္မင္းသား
သံဖို " ဟု ေဒသခံ မ်ားက ေခၚေဝၚလ်က္ ရွိေၾကာင္း သိရသည္။
၄င္း ကေနာင္မင္းသား သံဖို ဟု ေဒသခံမ်ား ေခၚေဝၚသည့္ ေနရာတြင္ သံရည္က်ဳိ
ထည့္လံု ႏွင့္ ပံုသဏၭာန္ တူသည့္ ေခ်ာ္ရည္မ်ား၊ သံရည္က်ဳိစ မ်ားႏွင့္
အလ်ားေလးေပ၊ အနံ ႏွစ္ေပခြဲ ခန္႕ရွိသည့္ သံရည္က်ဳိ ခဲ့သည့္ လကၡဏာ ရွိေသာ
ေနရာမ်ား ကို ေတြ႕ခဲ့ရၿပီး အဆိုပါေနရာ ဝန္းက်င္မွ ေက်ာက္မ်ားသည္
သံပါဝင္သည့္ ေက်ာက္မ်ား ျဖစ္ေန သည္ကို ေတြ႕ရသည္။
ေဒသခံ သက္ႀကီး
ရြယ္အိုမ်ား၏ ေျပာျပခ်က္ အရ ကေနာင္ မင္းသားႀကီး စစ္ကိုင္းၿမိဳ႕
သံဖို႐ံုးတြင္ အသံုးျပဳရန္ အတြက္ သံမ်ားကို လင္းတလူး ေက်းရြာအနီး
ကေနာင္မင္းသား သံဖိုမွ သံမ်ား အရည္က်ဳိ၍ ထုတ္ယူ သံုးစြဲခဲ့ေၾကာင္း သိရသည္။
လင္းတလူး ကေနာင္မင္းသား သံဖို သည္ ရတနာပံုေခတ္ စက္မႈ ေတာ္လွန္ေရး ၏
သမိုင္းဝင္ ေနရာတစ္ခု ျဖစ္ေသာ္လည္း တိမ္ျမဳပ္လ်က္ ရွိေနသည္။ ေရွးေဟာင္း
သုေတသန ႏွင့္ ဘူမိေဗဒ ပညာရွင္မ်ား အေနျဖင့္ ေလ့လာ သုေတသနျပဳ ေဖာ္ထုတ္
သင့္သည့္ ေနရာတစ္ခု ျဖစ္သည္ဟု လင္းတလူး ေက်းရြာ သစၥာဝါဒီေက်ာင္း ဆရာေတာ္က
ျမြက္ၾကား ခဲ့ေၾကာင္း သိရွိရသည္။
Yadanarpondaily
Unknown /  at 8:41 AM / 
စစ္ကိုင္းၿမိဳ႕နယ္
လင္းတလူး ေက်းရြာ အနီးတြင္ ရတနာပံုေခတ္ က သံရည္က်ဳိ လုပ္ငန္း
လုပ္ကိုင္ခဲ့သည့္ ေနရာ တစ္ခုကို ေတြ႕ရသည္။ ထို သံရည္က်ဳိ လုပ္ငန္းမွာ
လင္းတလူး ေက်းရြာ အေနာက္ ေတာင္ဘက္ တစ္မိုင္ခြဲခန္႕ အကြာတြင္ ရွိၿပီး
ကေနာင္မင္းသားႀကီး ၏ စီစဥ္မႈျဖင့္ ေဆာင္ရြက္ ခဲ့ေသာေၾကာင့္ " ကေနာင္မင္းသား
သံဖို " ဟု ေဒသခံ မ်ားက ေခၚေဝၚလ်က္ ရွိေၾကာင္း သိရသည္။
၄င္း ကေနာင္မင္းသား သံဖို ဟု ေဒသခံမ်ား ေခၚေဝၚသည့္ ေနရာတြင္ သံရည္က်ဳိ
ထည့္လံု ႏွင့္ ပံုသဏၭာန္ တူသည့္ ေခ်ာ္ရည္မ်ား၊ သံရည္က်ဳိစ မ်ားႏွင့္
အလ်ားေလးေပ၊ အနံ ႏွစ္ေပခြဲ ခန္႕ရွိသည့္ သံရည္က်ဳိ ခဲ့သည့္ လကၡဏာ ရွိေသာ
ေနရာမ်ား ကို ေတြ႕ခဲ့ရၿပီး အဆိုပါေနရာ ဝန္းက်င္မွ ေက်ာက္မ်ားသည္
သံပါဝင္သည့္ ေက်ာက္မ်ား ျဖစ္ေန သည္ကို ေတြ႕ရသည္။
ေဒသခံ သက္ႀကီး
ရြယ္အိုမ်ား၏ ေျပာျပခ်က္ အရ ကေနာင္ မင္းသားႀကီး စစ္ကိုင္းၿမိဳ႕
သံဖို႐ံုးတြင္ အသံုးျပဳရန္ အတြက္ သံမ်ားကို လင္းတလူး ေက်းရြာအနီး
ကေနာင္မင္းသား သံဖိုမွ သံမ်ား အရည္က်ဳိ၍ ထုတ္ယူ သံုးစြဲခဲ့ေၾကာင္း သိရသည္။
လင္းတလူး ကေနာင္မင္းသား သံဖို သည္ ရတနာပံုေခတ္ စက္မႈ ေတာ္လွန္ေရး ၏
သမိုင္းဝင္ ေနရာတစ္ခု ျဖစ္ေသာ္လည္း တိမ္ျမဳပ္လ်က္ ရွိေနသည္။ ေရွးေဟာင္း
သုေတသန ႏွင့္ ဘူမိေဗဒ ပညာရွင္မ်ား အေနျဖင့္ ေလ့လာ သုေတသနျပဳ ေဖာ္ထုတ္
သင့္သည့္ ေနရာတစ္ခု ျဖစ္သည္ဟု လင္းတလူး ေက်းရြာ သစၥာဝါဒီေက်ာင္း ဆရာေတာ္က
ျမြက္ၾကား ခဲ့ေၾကာင္း သိရွိရသည္။
Yadanarpondaily
0 comments: