၁။ ကမၻာမွာ
ကုလားအစြန္းေရာက္ေတြရဲ႔ အႏၲရာယ္
ႀကီးေနတာ မွန္တယ္။ ဒါေပမဲ့ …
ျမန္မာမွာေတာ့
တ႐ုတ္ဂုတ္ေသြးစုပ္ေတြရဲ႕ အႏၲရာယ္က
ပိုႀကီးၿပီး ပိုအပူတျပင္းျဖစ္ေနၿပီ။
ဘာလို႔ဆို တ႐ုတ္က ဂုတ္ခြစီးထားတာ၊
အထက္ျမန္မာျပည္တစ္ဝွမ္းလည္း သိမ္းထားၿပီ။
တ႐ုတ္မွာ လက္နက္ကိုင္အင္အားလည္းရွိတယ္
မီးဗံုးေတြလည္းရွိတယ္။
ဒီေတာ့
အမ်ဳိးသားေရးအတြက္ အဖြဲ႔ဖြဲ႔ထားသူေတြအေနနဲ႔
အရင္ေျဖ႐ွင္းသင့္တာ တ႐ုတ္အႏၲရာယ္ျဖစ္တယ္။
တ႐ုတ္ရန္ကိုသာ အရင္ေျဖရွင္းေပးပါ။
အနီးကပ္ ၿခိမ္းေျခာက္ေနတဲ့တ႐ုတ္ရန္သာ
ၿငိမ္းသြားရင္
ကုလားရန္ကို အတူေျဖရွင္းပါ့မယ္။
ဒါေပမဲ့ တစ္ခုေတာ့ရွိတယ္ေနာ္
တ႐ုတ္ရန္ကို အတူေျဖရွင္းရင္
အာဏာပိုင္နဲ႔ ထိပ္တိုက္ေတြ႔မွာ။
အဲဒါဆို ေကာင္းေကာင္းအႏႊာခံရမွာ
အမ်ဳိးသားေရးသမားေတြက အဲ့ဒီလိုသတၱိရွိပါ့မလား?
ဘာမွျပန္မခုခံႏိုင္တဲ့ လက္ထိပ္ခတ္ခံထားရသူကို
ေထာင္မက်က်ေအာင္ ႐ံုေရွ႕ေအာ္တာေလာက္
လုပ္ရဲသူေတြမ်ားလား?
အမ်ဳိးဘာသာအေရးမွာ
လက္ပံေတာင္းက ႐ြာသားေတြေသတာ
လယ္ေတြအသိမ္းခံရတာလည္း
အမ်ဳိးသားေရးပဲ။
လယ္တီသိမ္အဖ်က္ခံရတာလည္း
ဘာသာေရးပဲ။
ကုလားမုဒိန္းတစ္ခုတည္း
အမ်ဳိးဘာသာနဲ႔ဆိုင္တာ မဟုတ္ဘူး။
ကိုယ့္အမ်ဳိးသားေတြ ထိခိုက္ခံေနရသမၽွ
အမ်ဳိးသားေရးပဲ ျဖစ္တယ္။
၂။ ျမန္မာျပည္ ဘာေၾကာင့္ဆင္းရဲေနသလဲ သိလား
တကယ္က ျမန္မာျပည္ခ်မ္းသာ ပါတယ္။
ျမန္မာျပည္သူေတြသာ ဆင္းရဲတာ။
အရင္က ကားေတြ ထိုင္းနယ္စပ္ကသြင္းၾကေတာ့
ျမန္မာက သူေဌးႀကီးေတြ လွမ္းဝယ္တဲ့ကားေတြကို
ထိုင္းသူေဌးေတြ
(စီးဖို႔ေနေနသာသာ ျမင္ေတာင္မျမင္ဘူးလို႔)
ျမစ္ကမ္းစပ္မွာ လာေမၽွာ္ၾကည့္ၾကရသတဲ့။
ျမန္မာျပည္ရဲ႕ လက္တစ္ဆုပ္စာ ထိပ္ပိုင္းက
ျပည္သူတစ္ရပ္လံုးရဲ႕ ဓနဥစၥာကို ေမာင္ပိုင္စီးထားၿပီး
မတန္အင္ကာ သံုးျဖဳန္းေနတာ။
အဲဒီလူေတြအားလံုးဟာ
အာဏာပိုင္ထိပ္သီးေတြနဲ႔ ပတ္သက္သူေတြခ်ည္းပဲ
ဒဲ့ေျပာရရင္ အာဏာပိုင္မိသားစုထဲမွာ
ဆင္းရဲတဲ့သူဆိုတာ မရွိဘူး။
အလယ္အလတ္တန္းစားေတာင္ မရွိဘူး။
က်ိက်ိတက္ ခ်မ္းသာသူခ်ည္းပဲ။
ဒီေတာ့ အဲဒီ ထိပ္သီးလက္တစ္ဆုပ္စာဆီက
ၾကြယ္ဝမႈေတြကို ျပည္သူေတြဆီခြဲေပးလိုက္ရင္
(တစ္နည္းအားျဖင့္
လူအေယာက္တစ္ေထာင္ေလာက္ဆီက
မတရားသိမ္းပိုက္ထားသမၽွကို
ျပည္သူသန္း၅၀ ဆီခြဲေပးရင္)
ျပည္သူတိုင္း
ဒီ့ထက္ ႏွစ္ဆေလာက္ေခ်ာင္လည္ၾကလိမ့္မယ္။
အမ်ဳိးသားေရးဆိုတာ
အမ်ဳိးသားႀကီးပြားတိုးတက္ေရးျဖစ္တယ္။
ႏိုင္ငံတကာမွာ
ေအာက္က်ေနာက္က် ျဖစ္ေနသူေတြရဲ႕ဘာသာဟာ
ဘယ္လို ထြန္းေျပာင္မလဲ?
ဘာေစာင့္ဥပေဒထုတ္ထုတ္
တိုင္းတပါးမွာ ကၽြန္သြားခံေနရရင္
သူတို႔ အႏိုင္က်င့္သမၽွခံရမွာပဲ။
မိန္းကေလးေတြဆိုလဲ သူတို႔ရန္ ခံရမွာပဲ။
ဒီေတာ့ အမ်ဳိးဘာသာအေရး
တကယ္ေစတနာရွိရင္
အာဏာရွင္ ေ-ာမျခင္းကိုေရွာင္ပါ။
ျပည္သူေက်ာမြဲေတြဘက္က ရပ္ပါ။
အခု လက္ပံေတာင္းမွာလို
ကိုယ့္အမ်ဳိးသားေတြ ေသေၾကဒုကၡေရာက္တဲ့ခါ
လက္သီးလက္ေမာင္းတန္းပါ။
အနည္းဆံုးေၾကျငာခ်က္ကေလးျဖစ္ျဖစ္ ထုတ္ပါ။
Thorn Nay Soe
Unknown / at 10:10 AM /
၁။ ကမၻာမွာ
ကုလားအစြန္းေရာက္ေတြရဲ႔ အႏၲရာယ္
ႀကီးေနတာ မွန္တယ္။ ဒါေပမဲ့ …
ျမန္မာမွာေတာ့
တ႐ုတ္ဂုတ္ေသြးစုပ္ေတြရဲ႕ အႏၲရာယ္က
ပိုႀကီးၿပီး ပိုအပူတျပင္းျဖစ္ေနၿပီ။
ဘာလို႔ဆို တ႐ုတ္က ဂုတ္ခြစီးထားတာ၊
အထက္ျမန္မာျပည္တစ္ဝွမ္းလည္း သိမ္းထားၿပီ။
တ႐ုတ္မွာ လက္နက္ကိုင္အင္အားလည္းရွိတယ္
မီးဗံုးေတြလည္းရွိတယ္။
ဒီေတာ့
အမ်ဳိးသားေရးအတြက္ အဖြဲ႔ဖြဲ႔ထားသူေတြအေနနဲ႔
အရင္ေျဖ႐ွင္းသင့္တာ တ႐ုတ္အႏၲရာယ္ျဖစ္တယ္။
တ႐ုတ္ရန္ကိုသာ အရင္ေျဖရွင္းေပးပါ။
အနီးကပ္ ၿခိမ္းေျခာက္ေနတဲ့တ႐ုတ္ရန္သာ
ၿငိမ္းသြားရင္
ကုလားရန္ကို အတူေျဖရွင္းပါ့မယ္။
ဒါေပမဲ့ တစ္ခုေတာ့ရွိတယ္ေနာ္
တ႐ုတ္ရန္ကို အတူေျဖရွင္းရင္
အာဏာပိုင္နဲ႔ ထိပ္တိုက္ေတြ႔မွာ။
အဲဒါဆို ေကာင္းေကာင္းအႏႊာခံရမွာ
အမ်ဳိးသားေရးသမားေတြက အဲ့ဒီလိုသတၱိရွိပါ့မလား?
ဘာမွျပန္မခုခံႏိုင္တဲ့ လက္ထိပ္ခတ္ခံထားရသူကို
ေထာင္မက်က်ေအာင္ ႐ံုေရွ႕ေအာ္တာေလာက္
လုပ္ရဲသူေတြမ်ားလား?
အမ်ဳိးဘာသာအေရးမွာ
လက္ပံေတာင္းက ႐ြာသားေတြေသတာ
လယ္ေတြအသိမ္းခံရတာလည္း
အမ်ဳိးသားေရးပဲ။
လယ္တီသိမ္အဖ်က္ခံရတာလည္း
ဘာသာေရးပဲ။
ကုလားမုဒိန္းတစ္ခုတည္း
အမ်ဳိးဘာသာနဲ႔ဆိုင္တာ မဟုတ္ဘူး။
ကိုယ့္အမ်ဳိးသားေတြ ထိခိုက္ခံေနရသမၽွ
အမ်ဳိးသားေရးပဲ ျဖစ္တယ္။
၂။ ျမန္မာျပည္ ဘာေၾကာင့္ဆင္းရဲေနသလဲ သိလား
တကယ္က ျမန္မာျပည္ခ်မ္းသာ ပါတယ္။
ျမန္မာျပည္သူေတြသာ ဆင္းရဲတာ။
အရင္က ကားေတြ ထိုင္းနယ္စပ္ကသြင္းၾကေတာ့
ျမန္မာက သူေဌးႀကီးေတြ လွမ္းဝယ္တဲ့ကားေတြကို
ထိုင္းသူေဌးေတြ
(စီးဖို႔ေနေနသာသာ ျမင္ေတာင္မျမင္ဘူးလို႔)
ျမစ္ကမ္းစပ္မွာ လာေမၽွာ္ၾကည့္ၾကရသတဲ့။
ျမန္မာျပည္ရဲ႕ လက္တစ္ဆုပ္စာ ထိပ္ပိုင္းက
ျပည္သူတစ္ရပ္လံုးရဲ႕ ဓနဥစၥာကို ေမာင္ပိုင္စီးထားၿပီး
မတန္အင္ကာ သံုးျဖဳန္းေနတာ။
အဲဒီလူေတြအားလံုးဟာ
အာဏာပိုင္ထိပ္သီးေတြနဲ႔ ပတ္သက္သူေတြခ်ည္းပဲ
ဒဲ့ေျပာရရင္ အာဏာပိုင္မိသားစုထဲမွာ
ဆင္းရဲတဲ့သူဆိုတာ မရွိဘူး။
အလယ္အလတ္တန္းစားေတာင္ မရွိဘူး။
က်ိက်ိတက္ ခ်မ္းသာသူခ်ည္းပဲ။
ဒီေတာ့ အဲဒီ ထိပ္သီးလက္တစ္ဆုပ္စာဆီက
ၾကြယ္ဝမႈေတြကို ျပည္သူေတြဆီခြဲေပးလိုက္ရင္
(တစ္နည္းအားျဖင့္
လူအေယာက္တစ္ေထာင္ေလာက္ဆီက
မတရားသိမ္းပိုက္ထားသမၽွကို
ျပည္သူသန္း၅၀ ဆီခြဲေပးရင္)
ျပည္သူတိုင္း
ဒီ့ထက္ ႏွစ္ဆေလာက္ေခ်ာင္လည္ၾကလိမ့္မယ္။
အမ်ဳိးသားေရးဆိုတာ
အမ်ဳိးသားႀကီးပြားတိုးတက္ေရးျဖစ္တယ္။
ႏိုင္ငံတကာမွာ
ေအာက္က်ေနာက္က် ျဖစ္ေနသူေတြရဲ႕ဘာသာဟာ
ဘယ္လို ထြန္းေျပာင္မလဲ?
ဘာေစာင့္ဥပေဒထုတ္ထုတ္
တိုင္းတပါးမွာ ကၽြန္သြားခံေနရရင္
သူတို႔ အႏိုင္က်င့္သမၽွခံရမွာပဲ။
မိန္းကေလးေတြဆိုလဲ သူတို႔ရန္ ခံရမွာပဲ။
ဒီေတာ့ အမ်ဳိးဘာသာအေရး
တကယ္ေစတနာရွိရင္
အာဏာရွင္ ေ-ာမျခင္းကိုေရွာင္ပါ။
ျပည္သူေက်ာမြဲေတြဘက္က ရပ္ပါ။
အခု လက္ပံေတာင္းမွာလို
ကိုယ့္အမ်ဳိးသားေတြ ေသေၾကဒုကၡေရာက္တဲ့ခါ
လက္သီးလက္ေမာင္းတန္းပါ။
အနည္းဆံုးေၾကျငာခ်က္ကေလးျဖစ္ျဖစ္ ထုတ္ပါ။
Thorn Nay Soe
ျမန္မာမႀကီးတစ္ေယာက္
ျမန္မာ့ေျမေပၚမွာ ေသေနတယ္။
တိုင္းတပါးသားကို အဲဒီေျမ မေပးလို႔တဲ့
သူတို႔အသတ္ခံရတာ။
ဟုတ္တယ္။ ဒါဟာ လူသတ္မႈပဲ။
ေန႔ခင္းေၾကာင္ေတာင္ အၾကမ္းဖက္မႈပဲ။
ကိုယ့္ေျမကို
ကိုယ္ဖက္တြယ္ခ်င္စိတ္ေလးတစ္ခုတည္းအတြက္
သူ႔ခမ်ာ အသတ္ခံရ႐ွာတာ။
လက္ယကၠန္းထည္ ေခါင္းေပါင္းစေလးရယ္
ေသြးေတြေပလူးေနတဲ့ ရာဘာဖိနပ္ရယ္
လက္မွာ ေနာက္ဆံုးဆုပ္ကိုင္သြားရွာတဲ့
ေဆးလိပ္တိုေလးရယ္
ဒါပဲ သူ႔ဆီက ရတယ္လို႔ ၾကားရ။
သူ႔ေခါင္းကို ေဖာက္ထြက္သြားတဲ့က်ည္ဆံ။
သူပိုင္တဲ့ေျမအတြက္
အသက္ေပးသြားရေလတဲ့ အျဖစ္ေပါ့။
သူတို႔ခံရတာ မၽွတရဲ႕လား?
မိ႐ိုးဖလာ ဓါးမဦးခ်
လုပ္ကိုင္လာတဲ့ေျမကို မစြန္႔ခ်င္တာနဲ႔ပဲ။
သူ႔ကို ေသခိုင္းသင့္သလား?
အမ်ဳိးဘာသာ စည္း႐ိုးထိုးမကြလို႔
လူယုတ္မာေတြက အေရၿခံဳအသံဟစ္ေနၾကခ်ိန္မွာ
လယ္သူမႀကီးတစ္ေယာက္
ေျမေပၚေသြးအလိမ္းလိမ္း အသက္ေပ်ာက္ရွာ။
ျမန္မာ့ေျမေပၚမွာ ျမန္မာေတြအသတ္ခံရ
တိုင္းတပါးကို အဲဒီေျမေပးအပ္ဖို႔
ျမန္မာေတြ မခ်ိမဆန္႔ေသနတ္ဒါဏ္ရာနဲ႔
ေျမေပၚတြန္႔လိမ္ေနရ။
ေႀသာ္ လုပ္ရက္လြန္းၾကေပ။
အမွန္တရားဟာ
မိႈင္းတိုက္မႈေတြၾကား ပုန္းကြယ္ေနရခ်ိန္မွာ
အၾကမ္းဖက္မႈက ဂုတ္ခြစီးေနၿပီ။
အဓမၼဝါဒကို ေျပာေဟာၾကတဲ့ႏိုင္ငံ
အဓမၼဝါဒီေတြက အသင္းဖြဲ႔ၾကတဲ့ႏိုင္ငံမွာ
မ်က္စိကန္းေနတဲ့ ေသနတ္ေျပာင္းဟာ
ကိုယ့္အမ်ဳိးသားေတြရဲ႕ေသြးကို ေသာက္ဖို႔
ပလူပ်ံထြက္ခြာလာၿပီ။
ေနာက္တစ္ႀကိမ္ က်ည္သင့္သူဟာ
ခင္ဗ်ားျဖစ္ႏိုင္သလို က်ဳပ္လည္းျဖစ္ႏိုင္တယ္။
'ငါတို႔အမ်ဳိး စည္း႐ိုးထိုးမယ္'
'အမ်ဳိးသားေရးအရ ဖြတ္ေဘာပဲမမယ္'
အႏွစ္မဲ့ လိမ္ညာသံေတြ ဆူညံဖံုးေနတဲ့ေအာက္မွာ
ဒိဠိတ႐ုတ္ရဲ႕ ၾသဇာခံအျဖစ္သို႔ …
ျမန္မာ့ေသြးစက္ေတြကို လမ္းခင္း၍ …
Thorn Nay Soe
Unknown / at 8:25 AM /
ျမန္မာမႀကီးတစ္ေယာက္
ျမန္မာ့ေျမေပၚမွာ ေသေနတယ္။
တိုင္းတပါးသားကို အဲဒီေျမ မေပးလို႔တဲ့
သူတို႔အသတ္ခံရတာ။
ဟုတ္တယ္။ ဒါဟာ လူသတ္မႈပဲ။
ေန႔ခင္းေၾကာင္ေတာင္ အၾကမ္းဖက္မႈပဲ။
ကိုယ့္ေျမကို
ကိုယ္ဖက္တြယ္ခ်င္စိတ္ေလးတစ္ခုတည္းအတြက္
သူ႔ခမ်ာ အသတ္ခံရ႐ွာတာ။
လက္ယကၠန္းထည္ ေခါင္းေပါင္းစေလးရယ္
ေသြးေတြေပလူးေနတဲ့ ရာဘာဖိနပ္ရယ္
လက္မွာ ေနာက္ဆံုးဆုပ္ကိုင္သြားရွာတဲ့
ေဆးလိပ္တိုေလးရယ္
ဒါပဲ သူ႔ဆီက ရတယ္လို႔ ၾကားရ။
သူ႔ေခါင္းကို ေဖာက္ထြက္သြားတဲ့က်ည္ဆံ။
သူပိုင္တဲ့ေျမအတြက္
အသက္ေပးသြားရေလတဲ့ အျဖစ္ေပါ့။
သူတို႔ခံရတာ မၽွတရဲ႕လား?
မိ႐ိုးဖလာ ဓါးမဦးခ်
လုပ္ကိုင္လာတဲ့ေျမကို မစြန္႔ခ်င္တာနဲ႔ပဲ။
သူ႔ကို ေသခိုင္းသင့္သလား?
အမ်ဳိးဘာသာ စည္း႐ိုးထိုးမကြလို႔
လူယုတ္မာေတြက အေရၿခံဳအသံဟစ္ေနၾကခ်ိန္မွာ
လယ္သူမႀကီးတစ္ေယာက္
ေျမေပၚေသြးအလိမ္းလိမ္း အသက္ေပ်ာက္ရွာ။
ျမန္မာ့ေျမေပၚမွာ ျမန္မာေတြအသတ္ခံရ
တိုင္းတပါးကို အဲဒီေျမေပးအပ္ဖို႔
ျမန္မာေတြ မခ်ိမဆန္႔ေသနတ္ဒါဏ္ရာနဲ႔
ေျမေပၚတြန္႔လိမ္ေနရ။
ေႀသာ္ လုပ္ရက္လြန္းၾကေပ။
အမွန္တရားဟာ
မိႈင္းတိုက္မႈေတြၾကား ပုန္းကြယ္ေနရခ်ိန္မွာ
အၾကမ္းဖက္မႈက ဂုတ္ခြစီးေနၿပီ။
အဓမၼဝါဒကို ေျပာေဟာၾကတဲ့ႏိုင္ငံ
အဓမၼဝါဒီေတြက အသင္းဖြဲ႔ၾကတဲ့ႏိုင္ငံမွာ
မ်က္စိကန္းေနတဲ့ ေသနတ္ေျပာင္းဟာ
ကိုယ့္အမ်ဳိးသားေတြရဲ႕ေသြးကို ေသာက္ဖို႔
ပလူပ်ံထြက္ခြာလာၿပီ။
ေနာက္တစ္ႀကိမ္ က်ည္သင့္သူဟာ
ခင္ဗ်ားျဖစ္ႏိုင္သလို က်ဳပ္လည္းျဖစ္ႏိုင္တယ္။
'ငါတို႔အမ်ဳိး စည္း႐ိုးထိုးမယ္'
'အမ်ဳိးသားေရးအရ ဖြတ္ေဘာပဲမမယ္'
အႏွစ္မဲ့ လိမ္ညာသံေတြ ဆူညံဖံုးေနတဲ့ေအာက္မွာ
ဒိဠိတ႐ုတ္ရဲ႕ ၾသဇာခံအျဖစ္သို႔ …
ျမန္မာ့ေသြးစက္ေတြကို လမ္းခင္း၍ …
Thorn Nay Soe
သတင္း + ဓာတ္ပံု = ကိုတိုးၾကီး
အင္ၾကင္းေက်ာက္ဆိုသည္မွာ ဇီ၀အသြင္ေျပာင္း (Permineralzation)
ေက်ာက္မ်က္တစ္မ်ိဳးျဖစ္သည္။ Petrified Wood ဟူ၍လည္းေကာင္း၊ Fossils Wood
ဟူ၍လည္းေကာင္း ဘူမိေဗဒပညာရွင္မ်ားက သတ္မွတ္ေခၚဆိုၾကသည္။
အဆိုပါ ဇီ၀အသြင္ေျပာင္း အင္ၾကင္းေက်ာက္၏ မူလသဘာ၀မွာ သစ္ပင္ၾကီးမ်ားသည္ သဘာ၀ေဘးဒဏ္မ်ားေၾကာင္႔ ျပိဳလဲက်ခဲ႔ျပီးေနာက္
ရာသီအလိုက္ျဖစ္ေပၚေစသည္႔ ေရတိုက္စားမႈမ်ား၊ ရြ႔ံႏႊံမ်ားဖံုးလႊမ္းကာ
ေျမလႊာထုေအာက္သို႔ တ ျဖည္းျဖည္းက်ေရာက္သြားေစခဲ႔သည္။
ထိုသို႔ ေျမလႊာထုေအာက္သို႔ ႏွစ္အလိုက္ ဖံုးအုပ္ေရာက္သြားခဲ႔ေသာ္လည္း အ
ဆိုပါ သစ္ပင္မ်ား၏ တစ္ရွဴးဆဲလ္မ်ားသည္ ေသဆံုးေပ်ာက္ကြယ္ျခင္းမရွိေပ။ ၎
တစ္ရွဴးဆဲလ္ေပါက္ေလးမ်ားတဆင္႔ ေရ၌ေပ်ာ္၀င္သယ္ေဆာင္လာေသာ ကာဗြန္(Carbon)၊
ကိုေဘာ႔(Cobalt)၊ ခရိုမီယန္(Chromium)၊ ေကာ႔ပါး၊ (Copper)၊
အိုင္းရြန္းေအာက္ဆိုဒ္(Iron Oxides) မင္းဂနီ(စ္)(Manganesn)၊ မင္းဂနီ
ေအာက္ဆိုဒ္)(Manganesn Oxides) စသည္႔ သတၱဳျဒပ္မ်ားက အဆိုပါ သစ္ပင္ၾကီးမ်ား၏
ကိုယ္ထည္အတြင္းသို႔ စီးဆင္း၀င္ေရာက္၍ ေနရာယူ လာခဲ႔သည္။
ထို႔ေနာက္ သဘာ၀ အပူရွိန္မ်ားေၾကာင္႔ ေရေငြ႔ပ်ံတက္ျခင္း အစဥ္အလာမ်ားအရ
အဆိုပါ သစ္ပင္ၾကီးမ်ား၏ ကိုယ္ ထည္မ်ားအတြင္း
တစ္ရွဴးဆဲလ္ေပါက္ေလးမ်ားမွတဆင္႔
၀င္ေရာက္ေနရာယူထားေသာ ေရမ်ားသည္ ေရေငြ႔ပ်ံသြား သည္႔အခါ သစ္ပင္ၾကီးမ်ား၏
ကို္ထည္မ်ားအတြင္း သတၱဳျဒပ္စင္( Minerals)မ်ားက ၾကြင္းက်န္ေနခဲ႔သည္။
ႏွစ္အလိုက္၊ ရာသီအလိုက္ျဖစ္ေပၚေစတတ္ေသာ ရြက္ေၾကြမ်ားသည္
ေရ၌စီးေမွ်ာပါ၀င္လာျပီးေနာက္ အဆိုပါ သစ္ပင္ ၾကီးမ်ားကို
ဖံုးလႊမ္းသြားေတာ႔သည္။ ထိုမွတဆင္႔ ရြံံ႕ႏြံမ်ား၏ ဖိအားအမ်ားေၾကာင္႔
သစ္ပင္ၾကီးမ်ား၏ ကိုယ္ထည္သိပ္ သည္းမႈမွာ ပိုမိုၾကံ႔ခိုင္လာေစသည္။ အဆိုပါ
အေျခအေနမ်ားေၾကာင္႔ သစ္ပင္ၾကီးမ်ားသည္ ဇီ၀အသြင္ေျပာင္းလဲကာ
ႏွစ္သန္းေပါင္းမ်ား အခ်ိန္ၾကာျမင္႔သည္႔အခါတြင္
သတၳဳျဒပ္မ်ားေနရာယူ၀င္ေရာက္မႈ(Permineralzation)မ်ားေၾကာင္႔ ေက်ာက္အျဖစ္သို႔ေျပာင္း လဲသြားရျခင္းျဖစ္ေၾကာင္း ေလ႔လာမွတ္သားရသည္။
အင္ၾကင္းေက်ာက္မ်က္မ်ားသည္ အေရာင္အေသြးမ်ားစံုလင္စြာရွိသည္။ ထိုသို႔ အေရာင္အေသြးမ်ား ကြဲျပားျခားနား၍ ျဖစ္ေပၚေျပာင္းလဲလာရျခင္းမွာ သတၱဳျဒပ္စင္( Minerals)မ်ား၏ ဂုဏ္သတၱိမ်ားေၾကာင္႔ျဖစ္ေၾကာင္း သိရသည္။ သစ္ပင္ ၾကီးမ်ား၏ ကိုယ္ထည္အတြင္းသို႔ တစ္ရွဴးဆဲလ္ေပါက္ေလးမ်ားမွတဆင္႔
သတၱဳျဒပ္စင္( Minerals)မ်ား၀င္ေရာက္ေနရာ ယူသည္႔အခါ
ကာဗြန္ျဒပ္စင္မ်ားျပားခဲ႔ပါက အနက္ေရာင္၊ ကိုေဘာ႔ျဒပ္မ်ားျပားခဲ႔ပါက
အျပာႏွင္႔အစိမ္းေရာင္၊ ခရိုမီယန္ ျဒပ္မ်ားျပားခဲ႔ပါက အစိမ္းႏွင္႔အျပာေရာင္၊
ေကာ႔ပါျဒပ္မ်ားျပားခဲ႔ပါက အစိမ္းေရာင္၊ အိုင္းရြန္းေအာက္ဆိုဒ္မ်ားျပားခဲ႔ပါက မန္းက်ည္းမွည္႔ေရာင္၊ မင္းဂနီ(စ္)ျဒပ္မ်ားျပားခဲ႔ပါက လိေမၼာ္ေရာင္၊ ပန္းၾကားေရာင္၊ မင္းဂနီ(စ္)ေအာက္ဆိုဒ္မ်ားျပားခဲ႔ပါ က မီးခိုေရာင္ႏွင္႔အ၀ါေရာင္မ်ား အျဖစ္သို႔ ေျပာင္းလဲျဖစ္ေပၚေစတတ္ေၾကာင္း သိရသည္္။
ဇီ၀အသြင္ေျပာင္း အင္ၾကင္းေက်ာက္အား ဘာသာအယူ၀ါဒမ်ားအရ ယံုၾကည္ခ်က္ေပါင္းမ်ားစြာရွိသည္။
အဆိုပါ ယံု ၾကည္ခ်က္မ်ားအနက္မွ ထုတ္ႏုတ္၍ အနည္းငယ္မွ်တင္ျပလိုပါသည္။
အင္းၾကင္းဆိုသည္မွာ ေရွးနကၡတေဗဒပညာရွင္ မ်ား၏ အဆိုအမိန္႔မ်ားအရ အင္ + ၾကင္း
= အင္ၾကင္းဟူ၍ မွတ္ယူ ခဲ႔ၾကသည္။ “အင္” =ဆိုသည္မွာ တနဂၤ ေႏြေန႔နံျဖစ္သည္။
ထိုေန႔နံ၏ အညႊန္႔ကိန္းသည္ တနလၤာတည္းဟူေသာ “ ၾကင္း ”ပင္ ျဖစ္ေပသည္။ ဤအရာအား
ဆက္လက္၍ ဋီကာခ်ဲ႕၍ အနက္ဖြင္႔ေသာ္ အင္+ တနဂၤေႏြ = အေအးဓာတ္ျဖစ္သည္။ ၾကင္း +
တနလၤာ = ၾကီးပြားခ်မ္းသာျခင္း(၀ါ)လာဘ္လာဘေငြနံျဖစ္သည္။
ဤနံႏွစ္ရပ္အား ေပါင္းစပ္၍ ေကာက္ခ်က္ခ် မွတ္ယူရလ်င္မူ
ေအးျငိမ္းခ်မ္းသာျခင္း ျဖစ္သည္ဟု ဟိႏၵဴပေရာဟိတ္တို႔က ေရွးယခင္မွစ၍
ယံုၾကည္၀င္ခဲ႔ၾကေၾကာင္း သိရသည္။
ဗုဒၶ၀င္၏ စာေပက်မ္းဂန္မ်ား၏
အဆိုအမိန္႔မ်ားအရ အင္ၾကင္းသည္ အျခားသစ္မ်ိဳးႏြယ္မ်ားကဲသို႔ ပုပ္ပ်က္တတ္သည္႔
သေဘာမရွိ။ အခ်ိန္ၾကာလာသည္ႏွင္႔အမွ် မာေၾကာမႈ( Mohs Hardness ) အဆင္႔မွာ ( 7
– 8 ) အဆင္႔အထိ ပို၍ပို ၍ျမင္႔မားလာေလသည္။ ထို႔ေၾကာင္႔
သံေခ်းပိုးရြဖ်က္စီးျခင္းေဘးမွ အစင္ကင္းလြတ္ကာ သစ္ပင္သဘာ၀မွ ေက်ာက္
သားအစစ္၏ မူလသဘာ၀သို႔ အသြင္ကူးေျပာင္းသြားျခင္းပင္ျဖစ္သည္။ ေဖာက္ျပန္ပ်က္စီးျခင္းသေဘာႏွင္႔႔ အစဥ္ကင္း လြတ္သည္႔ သေဘာကို အင္ၾကင္းေက်ာက္မွ ပံုသက္ေသေဆာင္က်ဥ္းသည္ဟု မွတ္ယူခဲ႔ၾကသည္။
အင္ၾကင္းေက်ာက္သည္ ဇီ၀အသြင္းေျပာင္း ေက်ာက္အမ်ိဳးအစားျဖစ္သည္႔အတြက္
အားအင္အထူးေကာင္းမြန္ေသာ ျဒပ္သေဘာရွိသည္ဟု ယံုၾကည္သက္၀င္ၾကသူမ်ားလည္းရွိေၾကာင္း
ေလ႔လာသိရွိရသည္။ “ အမ်ိဳးသမီးမ်ား အားအင္ အကုန္ခမ္းဆံုးအခ်ိန္ကာလဟာ
မီးဖြားေနတဲ႔ အခ်ိန္ကာလဘဲျဖစ္တယ္..။ ကုန္ခမ္းသြားတဲ႔ အားအင္ေတြကို ေသြးသစ္
ေလာင္းနိုင္ဖို႔ဆိုရင္ အင္ၾကင္းက အထူးသျဖင္႔ အေထာက္အကူေပးပါတယ္..” ဟု
ဟိႏၵဴသကၠတဘာသာ အထူးျပဳ ဦး စိုးတင္႔( သလႅာ ေမာင္ေမာင္စိုး)မွ
မွတ္ခ်က္ျပဳေျပာခဲ႔သည္။
ဗုဒၵ၀င္ဖြားေတာ္မူခန္း မွတ္တမ္းမ်ားအရ
ဗုဒၶေလ်ာင္းလ်ာအား ဖြားေတာ္မူခ်ိန္တြင္ မယ္ေတာ္မာယာသည္ အင္ၾကင္း ကိုင္းအား
ကိုင္ေဆာင္ထားခဲ႔သည္။ ထိုအရာမွာ မီးဖြားခ်ိန္ကာလ၌ ကုန္ခမ္းသြားေသာ
အားအင္မ်ားကို ျပန္လည္ျဖည္႔ ဆီးရယူျခင္း ျဖစ္နိုင္ေၾကာင္း
ေရွးသမိုင္းပညာရွင္မ်ားမွ ထင္ျမင္ယူဆခဲ႔ၾကသည္။
အင္ၾကင္းေက်ာက္သည္
မူလသဘာ၀ အေျခအေနမွာ သစ္ပင္ျဖစ္သည္။ ထိုမွတဆင္႔ ဇီအသြင္ေျပာင္း၍ ေက်ာက္ျဖစ္
သြားခဲ႔သည္။ အင္ၾကင္းေက်ာက္သည္ သစ္ပင္မွတဆင္႔ ေက်ာက္အျဖစ္သို႔
ကူးေျပာင္းေရာက္ရွိသြားေသာ္လည္း သစ္ ပင္၏ မူလ လကၡဏာ အေရးအေၾကာင္းမ်ား ေပ်ာက္ကြယ္ဆံုးရံႈးသြားျခင္းမရွိေၾကာင္း ျမင္ေတြ႕နိုင္သည္။ သဘာ၀ ေဘးဒဏ္မ်ား အမ်ိဳးမ်ိဳးေတြ႔ၾကံဳခဲ႔ရေသာ္လည္း
မူလသဘာ၀ ပင္ကိုယ္လကၡဏာမ်ား တိမ္ေကာေပ်ာက္ကြယ္သြားျခင္း လံုး၀
မရွိသည္႔အတြက္ အင္ၾကင္းေက်ာက္မွာ ေဖာက္ျပန္ပ်က္စီးတတ္ေသာ
သေဘာႏွင္႔အစဥ္ကင္းျခင္း၊ တည္ၾကည္ ျခင္း၊ မေျပာင္းမလဲ မားမားရပ္
ၾကံ႔ၾကံ႔ခံနုိင္ျခင္း စသည္႔ျဒပ္သေဘာသဘာ၀မ်ားရွိသည္ဟု ယံုၾကည္သက္၀င္သူမ်ား
လည္းရွိၾကသည္။ အထူးသျဖင္႔ ဘာသာေရး ထြက္ရာေပါက္ ယံုၾကည္သက္၀င္သူမ်ားက
အင္ၾကင္းေက်ာက္ႏွင္႔ ျပဳ လုပ္ထားေသာ ဘာသာေရး အေဆာင္အေယာင္ပစၥည္းမ်ားကို
အဓိကထား ကိုးကြယ္ယံုၾကည္လ်က္ရွိၾကသည္။
အဆိုပါ
ယံုၾကည္သက္၀င္မႈမ်ားေၾကာင္႔ ပ်ဴေခတ္ယဥ္ေက်းမႈနယ္ပယ္တြင္ အင္ၾကင္းေက်ာက္အား
အေဆာင္အ ေယာင္တန္းဆာမ်ားအျဖစ္ ျပဳလုပ္၍ ၀တ္ဆင္အသံုးျပဳလာခဲ႔ၾကသည္ကို
ေရွးေဟာင္းသုေတသနမ်ား၏ မွတ္တမ္းမ်ား အရသိရသည္။ ၎ အင္ၾကင္းေက်ာက္
အေဆာင္အေယာင္တန္းဆာပစၥည္းမ်ားတြင္
ပ်ဴပုတီးမွာ ယေန႔ေခတ္ အထိ တိုင္ေအာင္ ထင္ေပၚေက်ာ္ၾကားလ်က္ရွိသည္။ “
တနိုင္ငံနဲ႔ တနိုင္ငံ သံတမန္ေရးအရ ကတိက၀ွက္တည္ၾကည္ ေၾကာင္း
ျပဆိုညႊန္းၾကတဲ႔အခါ အင္ၾကင္းေက်ာက္နဲ႔ ျပဳလုပ္ထုဆစ္ထားတဲ႔
အေဆာင္အေယာင္ပစၥည္းတစ္ခုခုကို ၾကား ခံထားျပီး သက္ေသထူၾကတာကို
စီစစ္ေတြ႔ရွိခဲ႔ရပါတယ္..” ဟု သမိုင္းပညာရွင္ၾကီး ေဒါက္တာ သန္းထြန္းမွ
မံုရြာခရီး စဥ္တစ္ခုတြင္ ယင္းကဲသို႔ မွတ္ခ်က္ျပဳေျပာၾကားခဲ႔ဖူးသည္။
ဘူမိေဗဒပညာရွင္မ်ား၏ သုေတသနျပဳ စစ္တမ္းမ်ားအရ အင္ၾကင္းေက်ာက္မ်ားအား
ျမန္မာနိုင္ငံ အပါအ၀င္ ကမၻာ႔ နိုင္ငံေပါင္း (၂၂)နိုင္ငံတြင္
ေတြ႕ရွိနိုင္ေၾကာင္း ေဖာ္ျပထားသည္။ ထို စစ္တမ္းမ်ားတြင္
အင္ၾကင္းေက်ာက္ထြက္ရွိရာ နိုင္ငံႏွင္႔ ထြက္ရွိရာ ေဒသမ်ားကို
အတိအက်ေဖာ္ျပပါရွိေၾကာင္း ေလ႔လာသိရွိရသည္။ က်န္ အျခားတိုင္းျပည္မ်ားတြင္
အင္ၾကင္းေက်ာက္ထြက္ရွိျခင္းမရွိေၾကာင္း သိရသည္။ ထို႔ေၾကာင္႔ အင္ၾကင္းေက်ာက္သည္ ကမၻာ႔ေက်ာက္မ်က္ေစ်း ကြက္၀င္ ေက်ာက္တစ္မ်ိဳးျဖစ္လာခဲ႔ရသည္။
အင္ၾကင္းေက်ာက္၏ တန္ဘိုးျမင္႔မားေစနိုင္ေသာ ေက်ာက္အရည္အေသြးအား
သတ္မွတ္ခ်က္(၈)ခ်က္ရွိေၾကာင္း သိရ သည္။ ၎အခ်က္မ်ားမွာ (၁) အလင္းေပါက္
ေက်ာက္သားျဖစ္ေနရမည္( Stone is transparpont)။ (၂) မဟူရာ(သို႔) အိုပယ္
ခရစ္စတယ္ ေက်ာက္သားမ်ိဳးျဖစ္ေနရမည္( Stone is Agatzed (or) Opalzed) ။ (၃)
အေရာင္မ်ားစြာပါရွိရ မည္( Somany Colour in same stone)။ (၄) သစ္ပင္ကဲသို႔
အေၾကာအမွ်င္မ်ား ထင္ရွားစြာပါရွိရမည္( Gains patt- ern shows up
distinctly)။ (၅) အေခါက္လွပရမည္ ( Bark pattern shows up distinctly)။ (၆)
စိတ္၀င္စား ဖြယ္ရာေကာင္းေသာ ပါရွိျခင္း( ဥပမာ အကိုင္းအခက္မ်ား၊
အင္းဆက္မ်ား) ( Interseting thngs drushing duzzg Iseart)။ (၇) ေတာက္ပ၍
လွပေသာ အေရာင္မ်ားရွိျခင္း( Bright and pretty colour)။ (၈) တိက်လွပေသာ
လံုး ပတ္ရွိျခင္း( Inter round intact) စသည္႔ အခ်က္မ်ားႏွင္႔ ျပည္႔စံုေသာ
အင္ၾကင္းေက်ာက္မ်ားသည္ ကမႅာ႔ေစ်းကြက္ ၀င္ အင္ၾကင္းေက်ာက္မ်ားျဖစ္ေၾကာင္း
မံုရြာျမိဳ႕ ဗိုလ္ခ်ဳပ္လမ္းရွိ KSM အင္ၾကင္းေက်ာက္ လက္မႈပညာအေရာင္းျပခန္း
ပိုင္ရွင္ ဦးဆန္း၀င္းမိုး ထံမွ သိရသည္။
အဆိုပါ အင္ၾကင္းေက်ာက္၏
တန္ဘိုးျမင္႔မားေစနိုင္ေသာ ေက်ာက္အရည္အေသြးမ်ား
စံႏႈန္းႏွင္႔ကိုက္ညီလ်က္ရွိေသာ အင္ၾကင္းေက်ာက္မ်ားကို ျမန္မာနိုင္ငံ
မႏၱေလးတိုင္းေဒသၾကီး၊ ႏြားထိုးၾကီး၊ မလိႈင္၊ ေညာင္ဦး၊ ျမင္းျခံ၊
ေက်ာက္ပန္း ေတာင္း စသည္႔ ျမိဳ႕နယ္မ်ားတြင္လည္းေကာင္း၊ မေကြးတိုင္းေဒသၾကီး
ပခုကၠဴ၊ ေရစၾကိဳ၊ ျမိဳင္၊ ေအာင္လံ၊ မေကြး စသည္႔ ျမိဳ႕နယ္မ်ားတြင္လည္ေကာင္း၊
ပဲခူးတိုင္းေဒသၾကီး ျပည္၊ ေရႊေတာင္၊ သဲကုန္း စသည္ျမိဳ႕မ်ားတြင္လည္း
ေကာင္း၊ စစ္ကိုင္းတိုင္းေဒသၾကီးတြင္ ဆားလင္းၾကီး၊ ယင္းမာပင္၊ ကနီ၊ ပုလဲ၊
မင္းကင္း၊ ကၽြန္းလွ၊ ကန္႔ဘလူ၊ အရာ ေတာ္၊ မံုရြာ၊ ေခ်ာင္းဦး၊ ေျမာင္
စသည္႔ျမိဳ႕နယ္မ်ားတြင္လည္ေကာင္း ေတြရွိနိုင္သည္။
ျမန္မာနိုင္ငံမွ ထြက္ရွိေသာ အင္ၾကင္းေက်ာက္အမ်ားစုသည္ အရည္အေသြးေကာင္း
ေက်ာက္မ်က္တန္း၀င္ ေက်ာက္ မ်ားျဖစ္ၾကသည္။ ထို႔ေၾကာင္႔
ျပည္ပေက်ာက္ကုန္သည္မ်ားမွ ျမန္မာနိုင္ငံထြက္ အင္ၾကင္းေက်ာက္မ်ားကို
ေငြၾကိဳတင္ ေပးစနစ္ျဖင္႔ သူ႔ထက္ငါ အလုအယက္ ၀ယ္ယူလုပ္ကိုင္လ်က္ရွိေၾကာင္း
ႏြားထိုးၾကီး အင္ၾကင္းေက်ာက္ေစ်းကြက္မွ သိ ရသည္။
အဆိုပါ ၀ယ္ယူျပီး အင္ၾကင္းေက်ာက္မ်ားကို အိမ္နီးခ်င္းနိုင္ငံမ်ားမွတဆင္႔
ကမၻာ႔ေက်ာက္မ်က္ ေစ်းကြက္၀င္ တတိယ နိုင္ငံမ်ားသို႔
တင္ပို႔ေရာင္းခ်လ်က္ရွိရာ တစ္ကီလိုဂရမ္လ်င္ ေမရိကန္ေဒၚလာ ၁၅၀ မွ ၃၂၀
ေဒၚလာအထိ ေစ်းေကာင္း မ်ားရရွိေၾကာင္း မံုရြာအေျခစိုက္
အင္ၾကင္းေက်ာက္မ်က္လုပ္ငန္းရွင္တစ္ဦး၏ ေျပာျပခ်က္မ်ားအရ သိရွိရသည္။
ကုိတုိး ခ်င္းတြင္း
Unknown / at 8:17 AM /
သတင္း + ဓာတ္ပံု = ကိုတိုးၾကီး
အင္ၾကင္းေက်ာက္ဆိုသည္မွာ ဇီ၀အသြင္ေျပာင္း (Permineralzation)
ေက်ာက္မ်က္တစ္မ်ိဳးျဖစ္သည္။ Petrified Wood ဟူ၍လည္းေကာင္း၊ Fossils Wood
ဟူ၍လည္းေကာင္း ဘူမိေဗဒပညာရွင္မ်ားက သတ္မွတ္ေခၚဆိုၾကသည္။
အဆိုပါ ဇီ၀အသြင္ေျပာင္း အင္ၾကင္းေက်ာက္၏ မူလသဘာ၀မွာ သစ္ပင္ၾကီးမ်ားသည္ သဘာ၀ေဘးဒဏ္မ်ားေၾကာင္႔ ျပိဳလဲက်ခဲ႔ျပီးေနာက္
ရာသီအလိုက္ျဖစ္ေပၚေစသည္႔ ေရတိုက္စားမႈမ်ား၊ ရြ႔ံႏႊံမ်ားဖံုးလႊမ္းကာ
ေျမလႊာထုေအာက္သို႔ တ ျဖည္းျဖည္းက်ေရာက္သြားေစခဲ႔သည္။
ထိုသို႔ ေျမလႊာထုေအာက္သို႔ ႏွစ္အလိုက္ ဖံုးအုပ္ေရာက္သြားခဲ႔ေသာ္လည္း အ
ဆိုပါ သစ္ပင္မ်ား၏ တစ္ရွဴးဆဲလ္မ်ားသည္ ေသဆံုးေပ်ာက္ကြယ္ျခင္းမရွိေပ။ ၎
တစ္ရွဴးဆဲလ္ေပါက္ေလးမ်ားတဆင္႔ ေရ၌ေပ်ာ္၀င္သယ္ေဆာင္လာေသာ ကာဗြန္(Carbon)၊
ကိုေဘာ႔(Cobalt)၊ ခရိုမီယန္(Chromium)၊ ေကာ႔ပါး၊ (Copper)၊
အိုင္းရြန္းေအာက္ဆိုဒ္(Iron Oxides) မင္းဂနီ(စ္)(Manganesn)၊ မင္းဂနီ
ေအာက္ဆိုဒ္)(Manganesn Oxides) စသည္႔ သတၱဳျဒပ္မ်ားက အဆိုပါ သစ္ပင္ၾကီးမ်ား၏
ကိုယ္ထည္အတြင္းသို႔ စီးဆင္း၀င္ေရာက္၍ ေနရာယူ လာခဲ႔သည္။
ထို႔ေနာက္ သဘာ၀ အပူရွိန္မ်ားေၾကာင္႔ ေရေငြ႔ပ်ံတက္ျခင္း အစဥ္အလာမ်ားအရ
အဆိုပါ သစ္ပင္ၾကီးမ်ား၏ ကိုယ္ ထည္မ်ားအတြင္း
တစ္ရွဴးဆဲလ္ေပါက္ေလးမ်ားမွတဆင္႔
၀င္ေရာက္ေနရာယူထားေသာ ေရမ်ားသည္ ေရေငြ႔ပ်ံသြား သည္႔အခါ သစ္ပင္ၾကီးမ်ား၏
ကို္ထည္မ်ားအတြင္း သတၱဳျဒပ္စင္( Minerals)မ်ားက ၾကြင္းက်န္ေနခဲ႔သည္။
ႏွစ္အလိုက္၊ ရာသီအလိုက္ျဖစ္ေပၚေစတတ္ေသာ ရြက္ေၾကြမ်ားသည္
ေရ၌စီးေမွ်ာပါ၀င္လာျပီးေနာက္ အဆိုပါ သစ္ပင္ ၾကီးမ်ားကို
ဖံုးလႊမ္းသြားေတာ႔သည္။ ထိုမွတဆင္႔ ရြံံ႕ႏြံမ်ား၏ ဖိအားအမ်ားေၾကာင္႔
သစ္ပင္ၾကီးမ်ား၏ ကိုယ္ထည္သိပ္ သည္းမႈမွာ ပိုမိုၾကံ႔ခိုင္လာေစသည္။ အဆိုပါ
အေျခအေနမ်ားေၾကာင္႔ သစ္ပင္ၾကီးမ်ားသည္ ဇီ၀အသြင္ေျပာင္းလဲကာ
ႏွစ္သန္းေပါင္းမ်ား အခ်ိန္ၾကာျမင္႔သည္႔အခါတြင္
သတၳဳျဒပ္မ်ားေနရာယူ၀င္ေရာက္မႈ(Permineralzation)မ်ားေၾကာင္႔ ေက်ာက္အျဖစ္သို႔ေျပာင္း လဲသြားရျခင္းျဖစ္ေၾကာင္း ေလ႔လာမွတ္သားရသည္။
အင္ၾကင္းေက်ာက္မ်က္မ်ားသည္ အေရာင္အေသြးမ်ားစံုလင္စြာရွိသည္။ ထိုသို႔ အေရာင္အေသြးမ်ား ကြဲျပားျခားနား၍ ျဖစ္ေပၚေျပာင္းလဲလာရျခင္းမွာ သတၱဳျဒပ္စင္( Minerals)မ်ား၏ ဂုဏ္သတၱိမ်ားေၾကာင္႔ျဖစ္ေၾကာင္း သိရသည္။ သစ္ပင္ ၾကီးမ်ား၏ ကိုယ္ထည္အတြင္းသို႔ တစ္ရွဴးဆဲလ္ေပါက္ေလးမ်ားမွတဆင္႔
သတၱဳျဒပ္စင္( Minerals)မ်ား၀င္ေရာက္ေနရာ ယူသည္႔အခါ
ကာဗြန္ျဒပ္စင္မ်ားျပားခဲ႔ပါက အနက္ေရာင္၊ ကိုေဘာ႔ျဒပ္မ်ားျပားခဲ႔ပါက
အျပာႏွင္႔အစိမ္းေရာင္၊ ခရိုမီယန္ ျဒပ္မ်ားျပားခဲ႔ပါက အစိမ္းႏွင္႔အျပာေရာင္၊
ေကာ႔ပါျဒပ္မ်ားျပားခဲ႔ပါက အစိမ္းေရာင္၊ အိုင္းရြန္းေအာက္ဆိုဒ္မ်ားျပားခဲ႔ပါက မန္းက်ည္းမွည္႔ေရာင္၊ မင္းဂနီ(စ္)ျဒပ္မ်ားျပားခဲ႔ပါက လိေမၼာ္ေရာင္၊ ပန္းၾကားေရာင္၊ မင္းဂနီ(စ္)ေအာက္ဆိုဒ္မ်ားျပားခဲ႔ပါ က မီးခိုေရာင္ႏွင္႔အ၀ါေရာင္မ်ား အျဖစ္သို႔ ေျပာင္းလဲျဖစ္ေပၚေစတတ္ေၾကာင္း သိရသည္္။
ဇီ၀အသြင္ေျပာင္း အင္ၾကင္းေက်ာက္အား ဘာသာအယူ၀ါဒမ်ားအရ ယံုၾကည္ခ်က္ေပါင္းမ်ားစြာရွိသည္။
အဆိုပါ ယံု ၾကည္ခ်က္မ်ားအနက္မွ ထုတ္ႏုတ္၍ အနည္းငယ္မွ်တင္ျပလိုပါသည္။
အင္းၾကင္းဆိုသည္မွာ ေရွးနကၡတေဗဒပညာရွင္ မ်ား၏ အဆိုအမိန္႔မ်ားအရ အင္ + ၾကင္း
= အင္ၾကင္းဟူ၍ မွတ္ယူ ခဲ႔ၾကသည္။ “အင္” =ဆိုသည္မွာ တနဂၤ ေႏြေန႔နံျဖစ္သည္။
ထိုေန႔နံ၏ အညႊန္႔ကိန္းသည္ တနလၤာတည္းဟူေသာ “ ၾကင္း ”ပင္ ျဖစ္ေပသည္။ ဤအရာအား
ဆက္လက္၍ ဋီကာခ်ဲ႕၍ အနက္ဖြင္႔ေသာ္ အင္+ တနဂၤေႏြ = အေအးဓာတ္ျဖစ္သည္။ ၾကင္း +
တနလၤာ = ၾကီးပြားခ်မ္းသာျခင္း(၀ါ)လာဘ္လာဘေငြနံျဖစ္သည္။
ဤနံႏွစ္ရပ္အား ေပါင္းစပ္၍ ေကာက္ခ်က္ခ် မွတ္ယူရလ်င္မူ
ေအးျငိမ္းခ်မ္းသာျခင္း ျဖစ္သည္ဟု ဟိႏၵဴပေရာဟိတ္တို႔က ေရွးယခင္မွစ၍
ယံုၾကည္၀င္ခဲ႔ၾကေၾကာင္း သိရသည္။
ဗုဒၶ၀င္၏ စာေပက်မ္းဂန္မ်ား၏
အဆိုအမိန္႔မ်ားအရ အင္ၾကင္းသည္ အျခားသစ္မ်ိဳးႏြယ္မ်ားကဲသို႔ ပုပ္ပ်က္တတ္သည္႔
သေဘာမရွိ။ အခ်ိန္ၾကာလာသည္ႏွင္႔အမွ် မာေၾကာမႈ( Mohs Hardness ) အဆင္႔မွာ ( 7
– 8 ) အဆင္႔အထိ ပို၍ပို ၍ျမင္႔မားလာေလသည္။ ထို႔ေၾကာင္႔
သံေခ်းပိုးရြဖ်က္စီးျခင္းေဘးမွ အစင္ကင္းလြတ္ကာ သစ္ပင္သဘာ၀မွ ေက်ာက္
သားအစစ္၏ မူလသဘာ၀သို႔ အသြင္ကူးေျပာင္းသြားျခင္းပင္ျဖစ္သည္။ ေဖာက္ျပန္ပ်က္စီးျခင္းသေဘာႏွင္႔႔ အစဥ္ကင္း လြတ္သည္႔ သေဘာကို အင္ၾကင္းေက်ာက္မွ ပံုသက္ေသေဆာင္က်ဥ္းသည္ဟု မွတ္ယူခဲ႔ၾကသည္။
အင္ၾကင္းေက်ာက္သည္ ဇီ၀အသြင္းေျပာင္း ေက်ာက္အမ်ိဳးအစားျဖစ္သည္႔အတြက္
အားအင္အထူးေကာင္းမြန္ေသာ ျဒပ္သေဘာရွိသည္ဟု ယံုၾကည္သက္၀င္ၾကသူမ်ားလည္းရွိေၾကာင္း
ေလ႔လာသိရွိရသည္။ “ အမ်ိဳးသမီးမ်ား အားအင္ အကုန္ခမ္းဆံုးအခ်ိန္ကာလဟာ
မီးဖြားေနတဲ႔ အခ်ိန္ကာလဘဲျဖစ္တယ္..။ ကုန္ခမ္းသြားတဲ႔ အားအင္ေတြကို ေသြးသစ္
ေလာင္းနိုင္ဖို႔ဆိုရင္ အင္ၾကင္းက အထူးသျဖင္႔ အေထာက္အကူေပးပါတယ္..” ဟု
ဟိႏၵဴသကၠတဘာသာ အထူးျပဳ ဦး စိုးတင္႔( သလႅာ ေမာင္ေမာင္စိုး)မွ
မွတ္ခ်က္ျပဳေျပာခဲ႔သည္။
ဗုဒၵ၀င္ဖြားေတာ္မူခန္း မွတ္တမ္းမ်ားအရ
ဗုဒၶေလ်ာင္းလ်ာအား ဖြားေတာ္မူခ်ိန္တြင္ မယ္ေတာ္မာယာသည္ အင္ၾကင္း ကိုင္းအား
ကိုင္ေဆာင္ထားခဲ႔သည္။ ထိုအရာမွာ မီးဖြားခ်ိန္ကာလ၌ ကုန္ခမ္းသြားေသာ
အားအင္မ်ားကို ျပန္လည္ျဖည္႔ ဆီးရယူျခင္း ျဖစ္နိုင္ေၾကာင္း
ေရွးသမိုင္းပညာရွင္မ်ားမွ ထင္ျမင္ယူဆခဲ႔ၾကသည္။
အင္ၾကင္းေက်ာက္သည္
မူလသဘာ၀ အေျခအေနမွာ သစ္ပင္ျဖစ္သည္။ ထိုမွတဆင္႔ ဇီအသြင္ေျပာင္း၍ ေက်ာက္ျဖစ္
သြားခဲ႔သည္။ အင္ၾကင္းေက်ာက္သည္ သစ္ပင္မွတဆင္႔ ေက်ာက္အျဖစ္သို႔
ကူးေျပာင္းေရာက္ရွိသြားေသာ္လည္း သစ္ ပင္၏ မူလ လကၡဏာ အေရးအေၾကာင္းမ်ား ေပ်ာက္ကြယ္ဆံုးရံႈးသြားျခင္းမရွိေၾကာင္း ျမင္ေတြ႕နိုင္သည္။ သဘာ၀ ေဘးဒဏ္မ်ား အမ်ိဳးမ်ိဳးေတြ႔ၾကံဳခဲ႔ရေသာ္လည္း
မူလသဘာ၀ ပင္ကိုယ္လကၡဏာမ်ား တိမ္ေကာေပ်ာက္ကြယ္သြားျခင္း လံုး၀
မရွိသည္႔အတြက္ အင္ၾကင္းေက်ာက္မွာ ေဖာက္ျပန္ပ်က္စီးတတ္ေသာ
သေဘာႏွင္႔အစဥ္ကင္းျခင္း၊ တည္ၾကည္ ျခင္း၊ မေျပာင္းမလဲ မားမားရပ္
ၾကံ႔ၾကံ႔ခံနုိင္ျခင္း စသည္႔ျဒပ္သေဘာသဘာ၀မ်ားရွိသည္ဟု ယံုၾကည္သက္၀င္သူမ်ား
လည္းရွိၾကသည္။ အထူးသျဖင္႔ ဘာသာေရး ထြက္ရာေပါက္ ယံုၾကည္သက္၀င္သူမ်ားက
အင္ၾကင္းေက်ာက္ႏွင္႔ ျပဳ လုပ္ထားေသာ ဘာသာေရး အေဆာင္အေယာင္ပစၥည္းမ်ားကို
အဓိကထား ကိုးကြယ္ယံုၾကည္လ်က္ရွိၾကသည္။
အဆိုပါ
ယံုၾကည္သက္၀င္မႈမ်ားေၾကာင္႔ ပ်ဴေခတ္ယဥ္ေက်းမႈနယ္ပယ္တြင္ အင္ၾကင္းေက်ာက္အား
အေဆာင္အ ေယာင္တန္းဆာမ်ားအျဖစ္ ျပဳလုပ္၍ ၀တ္ဆင္အသံုးျပဳလာခဲ႔ၾကသည္ကို
ေရွးေဟာင္းသုေတသနမ်ား၏ မွတ္တမ္းမ်ား အရသိရသည္။ ၎ အင္ၾကင္းေက်ာက္
အေဆာင္အေယာင္တန္းဆာပစၥည္းမ်ားတြင္
ပ်ဴပုတီးမွာ ယေန႔ေခတ္ အထိ တိုင္ေအာင္ ထင္ေပၚေက်ာ္ၾကားလ်က္ရွိသည္။ “
တနိုင္ငံနဲ႔ တနိုင္ငံ သံတမန္ေရးအရ ကတိက၀ွက္တည္ၾကည္ ေၾကာင္း
ျပဆိုညႊန္းၾကတဲ႔အခါ အင္ၾကင္းေက်ာက္နဲ႔ ျပဳလုပ္ထုဆစ္ထားတဲ႔
အေဆာင္အေယာင္ပစၥည္းတစ္ခုခုကို ၾကား ခံထားျပီး သက္ေသထူၾကတာကို
စီစစ္ေတြ႔ရွိခဲ႔ရပါတယ္..” ဟု သမိုင္းပညာရွင္ၾကီး ေဒါက္တာ သန္းထြန္းမွ
မံုရြာခရီး စဥ္တစ္ခုတြင္ ယင္းကဲသို႔ မွတ္ခ်က္ျပဳေျပာၾကားခဲ႔ဖူးသည္။
ဘူမိေဗဒပညာရွင္မ်ား၏ သုေတသနျပဳ စစ္တမ္းမ်ားအရ အင္ၾကင္းေက်ာက္မ်ားအား
ျမန္မာနိုင္ငံ အပါအ၀င္ ကမၻာ႔ နိုင္ငံေပါင္း (၂၂)နိုင္ငံတြင္
ေတြ႕ရွိနိုင္ေၾကာင္း ေဖာ္ျပထားသည္။ ထို စစ္တမ္းမ်ားတြင္
အင္ၾကင္းေက်ာက္ထြက္ရွိရာ နိုင္ငံႏွင္႔ ထြက္ရွိရာ ေဒသမ်ားကို
အတိအက်ေဖာ္ျပပါရွိေၾကာင္း ေလ႔လာသိရွိရသည္။ က်န္ အျခားတိုင္းျပည္မ်ားတြင္
အင္ၾကင္းေက်ာက္ထြက္ရွိျခင္းမရွိေၾကာင္း သိရသည္။ ထို႔ေၾကာင္႔ အင္ၾကင္းေက်ာက္သည္ ကမၻာ႔ေက်ာက္မ်က္ေစ်း ကြက္၀င္ ေက်ာက္တစ္မ်ိဳးျဖစ္လာခဲ႔ရသည္။
အင္ၾကင္းေက်ာက္၏ တန္ဘိုးျမင္႔မားေစနိုင္ေသာ ေက်ာက္အရည္အေသြးအား
သတ္မွတ္ခ်က္(၈)ခ်က္ရွိေၾကာင္း သိရ သည္။ ၎အခ်က္မ်ားမွာ (၁) အလင္းေပါက္
ေက်ာက္သားျဖစ္ေနရမည္( Stone is transparpont)။ (၂) မဟူရာ(သို႔) အိုပယ္
ခရစ္စတယ္ ေက်ာက္သားမ်ိဳးျဖစ္ေနရမည္( Stone is Agatzed (or) Opalzed) ။ (၃)
အေရာင္မ်ားစြာပါရွိရ မည္( Somany Colour in same stone)။ (၄) သစ္ပင္ကဲသို႔
အေၾကာအမွ်င္မ်ား ထင္ရွားစြာပါရွိရမည္( Gains patt- ern shows up
distinctly)။ (၅) အေခါက္လွပရမည္ ( Bark pattern shows up distinctly)။ (၆)
စိတ္၀င္စား ဖြယ္ရာေကာင္းေသာ ပါရွိျခင္း( ဥပမာ အကိုင္းအခက္မ်ား၊
အင္းဆက္မ်ား) ( Interseting thngs drushing duzzg Iseart)။ (၇) ေတာက္ပ၍
လွပေသာ အေရာင္မ်ားရွိျခင္း( Bright and pretty colour)။ (၈) တိက်လွပေသာ
လံုး ပတ္ရွိျခင္း( Inter round intact) စသည္႔ အခ်က္မ်ားႏွင္႔ ျပည္႔စံုေသာ
အင္ၾကင္းေက်ာက္မ်ားသည္ ကမႅာ႔ေစ်းကြက္ ၀င္ အင္ၾကင္းေက်ာက္မ်ားျဖစ္ေၾကာင္း
မံုရြာျမိဳ႕ ဗိုလ္ခ်ဳပ္လမ္းရွိ KSM အင္ၾကင္းေက်ာက္ လက္မႈပညာအေရာင္းျပခန္း
ပိုင္ရွင္ ဦးဆန္း၀င္းမိုး ထံမွ သိရသည္။
အဆိုပါ အင္ၾကင္းေက်ာက္၏
တန္ဘိုးျမင္႔မားေစနိုင္ေသာ ေက်ာက္အရည္အေသြးမ်ား
စံႏႈန္းႏွင္႔ကိုက္ညီလ်က္ရွိေသာ အင္ၾကင္းေက်ာက္မ်ားကို ျမန္မာနိုင္ငံ
မႏၱေလးတိုင္းေဒသၾကီး၊ ႏြားထိုးၾကီး၊ မလိႈင္၊ ေညာင္ဦး၊ ျမင္းျခံ၊
ေက်ာက္ပန္း ေတာင္း စသည္႔ ျမိဳ႕နယ္မ်ားတြင္လည္းေကာင္း၊ မေကြးတိုင္းေဒသၾကီး
ပခုကၠဴ၊ ေရစၾကိဳ၊ ျမိဳင္၊ ေအာင္လံ၊ မေကြး စသည္႔ ျမိဳ႕နယ္မ်ားတြင္လည္ေကာင္း၊
ပဲခူးတိုင္းေဒသၾကီး ျပည္၊ ေရႊေတာင္၊ သဲကုန္း စသည္ျမိဳ႕မ်ားတြင္လည္း
ေကာင္း၊ စစ္ကိုင္းတိုင္းေဒသၾကီးတြင္ ဆားလင္းၾကီး၊ ယင္းမာပင္၊ ကနီ၊ ပုလဲ၊
မင္းကင္း၊ ကၽြန္းလွ၊ ကန္႔ဘလူ၊ အရာ ေတာ္၊ မံုရြာ၊ ေခ်ာင္းဦး၊ ေျမာင္
စသည္႔ျမိဳ႕နယ္မ်ားတြင္လည္ေကာင္း ေတြရွိနိုင္သည္။
ျမန္မာနိုင္ငံမွ ထြက္ရွိေသာ အင္ၾကင္းေက်ာက္အမ်ားစုသည္ အရည္အေသြးေကာင္း
ေက်ာက္မ်က္တန္း၀င္ ေက်ာက္ မ်ားျဖစ္ၾကသည္။ ထို႔ေၾကာင္႔
ျပည္ပေက်ာက္ကုန္သည္မ်ားမွ ျမန္မာနိုင္ငံထြက္ အင္ၾကင္းေက်ာက္မ်ားကို
ေငြၾကိဳတင္ ေပးစနစ္ျဖင္႔ သူ႔ထက္ငါ အလုအယက္ ၀ယ္ယူလုပ္ကိုင္လ်က္ရွိေၾကာင္း
ႏြားထိုးၾကီး အင္ၾကင္းေက်ာက္ေစ်းကြက္မွ သိ ရသည္။
အဆိုပါ ၀ယ္ယူျပီး အင္ၾကင္းေက်ာက္မ်ားကို အိမ္နီးခ်င္းနိုင္ငံမ်ားမွတဆင္႔
ကမၻာ႔ေက်ာက္မ်က္ ေစ်းကြက္၀င္ တတိယ နိုင္ငံမ်ားသို႔
တင္ပို႔ေရာင္းခ်လ်က္ရွိရာ တစ္ကီလိုဂရမ္လ်င္ ေမရိကန္ေဒၚလာ ၁၅၀ မွ ၃၂၀
ေဒၚလာအထိ ေစ်းေကာင္း မ်ားရရွိေၾကာင္း မံုရြာအေျခစိုက္
အင္ၾကင္းေက်ာက္မ်က္လုပ္ငန္းရွင္တစ္ဦး၏ ေျပာျပခ်က္မ်ားအရ သိရွိရသည္။
ကုိတုိး ခ်င္းတြင္း
0 comments: